袅袅春幡,恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上,金樽娱客。
蜡炬红摇花外竹,宝香清透梅边石。
听儿童、父老说青原,东风国。平易政,人皆悦。
真实念,天知得。想旌旗一路,又添春色。
满眼变成金色界,举头身近琼楼月。
问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
袅袅春幡,恰十日、又逢元夕。
人正在、景清堂上,金樽娱客。
蜡炬红摇花外竹,宝香清透梅边石。
听儿童、父老说青原,东风国。平易政,人皆悦。
真实念,天知得。想旌旗一路,又添春色。
满眼变成金色界,举头身近琼楼月。
问明年、何处著鳌山,蓬莱北。
此诗描绘了一幅生动的春夜赏花图景。首句“袅袅春幡,恰十日、又逢元夕”即设定了时空背景,正值春天第十个清明日,又逢上元节(即元宵节)。诗人以此为契机,展开了一系列的欢愉场景。
“人正在、景清堂上,金樽娱客”表达了人们在这美好时节中聚集于景清堂,举杯畅饮,享受着春夜的温馨与欢乐。接下来的“蜡炬红摇花外竹,宝香清透梅边石”则细腻地描绘了室内外的美丽景致:烛光在花间竹丛中摇曳,而室外的梅花散发出淡雅的香气,穿过石径。
诗人随后转向听闻儿童与长者谈论古代青原之战,以及东风带来的国泰民安。这里透露出对历史的思考以及对和平政局的赞美。“平易政,人皆悦。真实念,天知得”表达了人们对于简单公正的政治的喜悦,以及内心真诚之念被上天所知。
最后,“想旌旗一路, 又添春色。满眼变成金色界,举头身近琼楼月。问明年、何处著鳌山,蓬莱北”则是诗人对于未来的憧憬和向往:想象着旌旗在道路上飘扬,又为春色添了一抹新意;眼前的世界变得金光灿烂,抬头便可触及琼楼之月。末尾的“问明年、何处著鳌山”则是对未来可能到来的仙境蓬莱山的探寻和向往。
整体而言,此诗通过描绘春夜欢乐场景,以及对于历史、政治与未来的思考,展现了诗人深厚的情感和丰富的想象力。
铸黄金,服白玉,方法难成日月促。
十年著书五车读,功名未就鬓发秃。
海水可尽山可平,人心何日息营营。
安期羡门果何在,贾谊刘向终奚成。
前人不悟已如此,后人还复蹑其轨。
玉东西,金叵罗,君不肯醉当奈何。
先民至论推天常,补衮扶世为儒方。
圜冠博带不知本,樗栎安可施青黄。
帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望。
处心学士贵适用,异端莫得窥其墙。
子年五月范京兆,服天子命临鄱阳。
二贤拜疏赎其罪,势若止沸反扬汤。
敕令百执无越位,谏垣何以敢封囊。
哀来激愤抑复奋,强食不得下喉吭。
位卑无路自闻达,目视云阙高苍茫。
裁书数幅责司谏,落笔騄骥腾康庄。
刃迎缕析解统要,其间大意可得详。
书曰希文有本末,学通古今气果刚。
始自理官来秘阁,不五六岁为天章。
上心倚若左右手,日备顾问邻清光。
苟尔希文实邪佞,曷不开口论否臧。
阴观被谴始丑诋,摧枯拉腐奚为彊。
傥曰希文实贤士,因言被责庸何伤。
汉杀王章与长倩,当时岂曰诛贤良。
惟时谏官亦结舌,不曰可谏曰罪当。
遂今百世览前史,往往心愤涕泗滂。
斯言感切固已至,读者不得令激昂。
岂图反我为怨府,袖书乞怜天子傍。
谪官一邑固分耳,恨不剖腹呈琳琅。
我嗟时辈识君浅,但推藻翰高文场。
斯人满腹有儒术,使之得地能施张。
皇家太平几百载,正当鉴古修纪纲。
贤才进用忠言录,祖述圣德垂无疆。
《四贤一不肖诗.欧阳永叔》【宋·蔡襄】先民至论推天常,补衮扶世为儒方。圜冠博带不知本,樗栎安可施青黄。帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望。处心学士贵适用,异端莫得窥其墙。子年五月范京兆,服天子命临鄱阳。二贤拜疏赎其罪,势若止沸反扬汤。敕令百执无越位,谏垣何以敢封囊。哀来激愤抑复奋,强食不得下喉吭。位卑无路自闻达,目视云阙高苍茫。裁书数幅责司谏,落笔騄骥腾康庄。刃迎缕析解统要,其间大意可得详。书曰希文有本末,学通古今气果刚。始自理官来秘阁,不五六岁为天章。上心倚若左右手,日备顾问邻清光。苟尔希文实邪佞,曷不开口论否臧。阴观被谴始丑诋,摧枯拉腐奚为彊。傥曰希文实贤士,因言被责庸何伤。汉杀王章与长倩,当时岂曰诛贤良。惟时谏官亦结舌,不曰可谏曰罪当。遂今百世览前史,往往心愤涕泗滂。斯言感切固已至,读者不得令激昂。岂图反我为怨府,袖书乞怜天子傍。谪官一邑固分耳,恨不剖腹呈琳琅。我嗟时辈识君浅,但推藻翰高文场。斯人满腹有儒术,使之得地能施张。皇家太平几百载,正当鉴古修纪纲。贤才进用忠言录,祖述圣德垂无疆。
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