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《菩萨蛮引》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 菩萨蛮慢

股从蓬剖。泛南溟旁附,大罗星斗。

怕梦醒、梅雪清寒,趁挥汗远携,听鹦柑酒。

再入华胥,落老子、青牛西后。

奈虚庭眠雨,几把芒鞋竹杖轻负。村禽唤晴谷口。

道溪流壑瀑,虾跃雷吼。

试相与、身入烟雨图中,尽湿翠痕痕,冷透襟袖。

龙抱珠回,笑梦恋、桥尘依旧。

问山灵、仙家蝶使,知侬到否。

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鉴赏

此词《菩萨蛮引》由清代词人杨玉衔所作,其文笔细腻,情感丰富,描绘了一幅生动的自然景象与心灵之旅的画卷。

词开篇以“股从蓬剖”起句,仿佛是大自然的裂变,随后“泛南溟旁附,大罗星斗”,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。接着,“怕梦醒、梅雪清寒,趁挥汗远携,听鹦柑酒”,通过梦境与现实的交织,表达了对美好生活的向往和追求。接下来的“再入华胥,落老子、青牛西后”,引用古代神话与哲学典故,进一步深化了词中的意境,让人感受到一种超然物外的智慧与宁静。

“奈虚庭眠雨,几把芒鞋竹杖轻负”一句,描绘了在雨中漫步的情景,既展现了自然之美,也隐含了人生的艰辛与不易。随后,“村禽唤晴谷口。道溪流壑瀑,虾跃雷吼”,通过生动的自然景观描写,营造出一种生机勃勃、充满活力的氛围。紧接着,“试相与、身入烟雨图中,尽湿翠痕痕,冷透襟袖”,将读者带入一个充满诗意的烟雨世界,感受自然的清新与凉意。

“龙抱珠回,笑梦恋、桥尘依旧”,这一句运用了象征手法,表达了对过去美好时光的怀念与珍惜。最后,“问山灵、仙家蝶使,知侬到否”,以问语结束,既是对自然界的敬畏,也是对未知世界的探索与期待,充满了哲思与浪漫色彩。

整体而言,《菩萨蛮引》不仅展现了作者高超的文学技巧,更传达了对自然、人生、梦想的深刻感悟,是一首富有意境、情感丰富、艺术价值高的佳作。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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