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《谦侍者之天童》全文
宋 / 释月涧   形式: 七言绝句  押[元]韵

长庚峰顶展炊巾,白日青天海岳昏。

痛棒当机连架打,低声道我是师孙。

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鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与生动的意象。

“长庚峰顶展炊巾”,长庚星位于高耸的峰顶之上,仿佛在展示着炊巾,营造出一种超然脱俗的氛围。这里运用了象征手法,长庚星象征着高远的智慧与精神追求,炊巾则暗示着日常生活的实践与修行。

“白日青天海岳昏”,白天晴朗的天空下,大海与山岳却显得昏暗不明。这种反差强调了在日常生活中,即使外界环境明亮,内心的困惑与迷茫依旧存在。它提醒我们,真正的洞察与理解往往需要深入内心,而非仅仅依赖于外在的表象。

“痛棒当机连架打”,“痛棒”是禅宗中用来警示弟子、激发其悟性的工具。这里用“痛棒”来比喻严厉的教诲或自我反省的过程,通过连续不断的打击(即不断地自我挑战与反思),促使人觉醒。这反映了禅宗修行中的重要原则——直指人心,不立文字,以实际行动和深刻体验来领悟真理。

“低声道我是师孙”,在禅宗中,“师孙”通常指的是弟子对师父的称呼,这里以低沉的声音表达出对师父教导的深深敬仰与感激。这句话意味着在修行的道路上,弟子应当谦逊地接受指导,并将师父的教诲内化为自己的行动准则,体现了禅宗重视师徒关系和传承精神的价值观。

整体而言,这首诗通过形象化的描绘,展现了禅宗修行中追求智慧、面对困惑、接受教诲、内化真理的过程,以及在这一过程中保持谦逊与感恩的态度。它不仅富有哲理,也蕴含了深刻的人生启示。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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