劝君莫种柳,不如荆棘树。
日日送人行,不解留人住。
劝君莫喜鹊,鹊不及慈鸦。
时时惊妾梦,误报客还家。
柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘。
万里征夫望不归,新妇山头化为石。
化为石,几春秋。风中怨,雨中愁。
征夫若有归来日,石不能言心亦休。
劝君莫种柳,不如荆棘树。
日日送人行,不解留人住。
劝君莫喜鹊,鹊不及慈鸦。
时时惊妾梦,误报客还家。
柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘。
万里征夫望不归,新妇山头化为石。
化为石,几春秋。风中怨,雨中愁。
征夫若有归来日,石不能言心亦休。
这首诗以“望夫石”为题,由明代诗人许炯所作,通过对比柳树与荆棘、喜鹊与慈鸦的形象,以及对“望夫石”的描绘,展现了深沉的情感与寓意。
首先,诗中的“劝君莫种柳,不如荆棘树”,以柳树的易凋零和喜鹊的频繁惊扰,与荆棘树的坚韧和慈鸦的忠诚相对比,隐喻了爱情中的坚守与背叛。柳树象征着短暂的欢愉与易逝的爱情,而荆棘树则象征着坚强与持久的爱。喜鹊的频繁惊扰,暗示了外界的干扰与破坏,而慈鸦的忠诚,则代表了不变的承诺与守护。
接着,“柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘”两句,进一步深化了这一对比。柳条枯萎,杜鹃的叫声消失,象征着爱情的消逝;而慈鸦在荆棘树上夜夜哀鸣,表达了对失去伴侣的无尽思念与哀伤。
最后,“万里征夫望不归,新妇山头化为石”描绘了一位妻子在山头化为石像,长久地守望着远方的丈夫,期盼他归来的情景。这不仅是对忠诚与等待的赞美,也是对命运无常、人生苦短的感慨。
整首诗通过形象的比喻和生动的场景描绘,表达了对爱情忠诚、坚守与等待的颂扬,同时也蕴含了对生命脆弱、世事无常的深刻思考。