君知曹子幻奇功,法界由来一性风。
等是少年誇狡狯,杖端聊挂蕊珠宫。
君知曹子幻奇功,法界由来一性风。
等是少年誇狡狯,杖端聊挂蕊珠宫。
这首诗以“江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵(其八)”为题,作者为宋代诗人程俱。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
首句“君知曹子幻奇功”,以“曹子”暗喻人生的变幻莫测,通过“幻奇功”表达出人生的种种奇妙变化和不可预测性。接下来,“法界由来一性风”一句,进一步阐述了宇宙万物皆由同一本源之风所生发,强调了自然界的统一性和内在联系,同时也暗示了人生的本质与宇宙法则的和谐统一。
“等是少年誇狡狯,杖端聊挂蕊珠宫”两句,通过对比少年的轻狂与成熟后的深思,以及以“杖端聊挂蕊珠宫”这一形象描绘,表达了诗人对于人生经历和智慧积累的感慨。这里,“蕊珠宫”常被比喻为仙境或高远的精神境界,象征着经过岁月沉淀后达到的内心宁静与智慧的升华。
整体而言,这首诗通过对人生变幻、自然法则、少年轻狂与成熟智慧的对比,以及对精神追求的描绘,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对美好境界的向往。语言精炼,寓意深远,体现了宋代文人诗作的哲学深度和艺术魅力。
昔在葛稚川,求为勾漏令。
丹砂颇易得,罗浮聚仙圣。
穷荒非人情,适己自无竞。
千岁若须臾,斯人已辽夐。
忽闻惠州守,修旧有佳政。
涨泉作丰湖,百顷湛明镜。
芰荷争秀发,鱼鸟恣潜泳。
新畴日已多,耕者乐其盛。
高斋面空阔,写影穷绿净。
长啸来清风,炎蒸亦无病。
勤忧本劭农,爽豁赖怡性。
宁须学神仙,岂必谢朝请。
明珠还合浦,夙昔人相庆。
君有近郭田,足继甘棠咏。
出门道路多,纵横不我测。
我今欲远行,须问曾行客。
徐徐逢路人,咨问青松侧。
客曰君何往,答曰游京邑。
客乃指要路,而言行有益。
古路虽大道,不如今路直。
但行今人路,犹如假羽翼。
彼客别我去,独自踟蹰立。
为见今古路,无乃须差忒。
今路足轮蹄,古路饶荆棘。
欲行今人路,恐背古人迹。
拟行古人路,今人笑迂僻。
又拟不出门,奈有饥寒逼。
哀哀于此情,悠悠苍天色。
不避今人嫌,路须行古陌。
古陌虽然远,且保无厥失。
勉哉自勉哉,前古难知识。
不复见杨朱,万古凝愁魄。