盘盘石磴上高雯，白练吴阊望不分。
尺寸便为天下雨，虚无总是岱宗云。
西皇辇路诸峰在，东帝钟声万壑闻。
四岳惟兹南面立，固知太皞是元君。
《登岱·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登临泰山时的壮丽景象与深刻感悟。首联“盘盘石磴上高雯，白练吴阊望不分”以生动的笔触展现了登山过程中的艰难与壮观，仿佛一条白练从吴阊延伸至远方，视线被连绵的山峦所阻隔，营造出一种深远辽阔的意境。
颔联“尺寸便为天下雨，虚无总是岱宗云”则运用夸张的手法，将泰山的气象与天地相连，无论是微小的雨滴还是缥缈的云雾，都与整个天下的气候息息相关，体现了泰山作为自然之神的崇高地位和对宇宙万物的影响。
颈联“西皇辇路诸峰在，东帝钟声万壑闻”进一步描绘了泰山的神圣与庄严，仿佛西皇的车驾之路蜿蜒于群峰之间，而东方帝王的钟声回荡在万壑之中，增添了泰山的神秘色彩和历史底蕴。
尾联“四岳惟兹南面立，固知太皞是元君”则表达了诗人对泰山的尊崇之情，认为泰山不仅是四方之岳的中心，更是远古神话中太皞（传说中的太阳神）的象征，强调了泰山在中华文化中的核心地位和不可替代的重要性。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的想象，不仅展现了泰山的自然之美，更蕴含了深厚的文化内涵和哲学思考，是一首富有感染力和启发性的佳作。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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阅高堰坝示河臣
建堤以卫民，民安赖堤利。
设仍民受灾，堤存亦何济。
洪湖寔巨浸，高堰为障蔽。
犹虞盛涨时，莫禦汪洋势。
三坝建尾闾，节宣原有制。
何人倡邪说，强与安名字。
云开天然坝，每岁成故事。
吸川所不恤，涝田所不计。
惟保石堤固，河臣能事毕。
以此云称职，夫谁不能逮。
高斌觉此非，力排向浮议。
戒以邻为壑，下河实受惠。
但尚虞意外，添坝请予示。
予谓三已多，况五可轻试。
是与开天然，实同名略异。
因与定恒规，率视昨岁例。
仍旧贯者三，更新为者二。
三犹涨不减，许可及次第。
下河数县民，庶免饥溺累。
昨过清江浦，名宦堤旁祀。
皆昔保堤人，对民能弗愧。
《阅高堰坝示河臣》【清·弘历】建堤以卫民，民安赖堤利。设仍民受灾，堤存亦何济。洪湖寔巨浸，高堰为障蔽。犹虞盛涨时，莫禦汪洋势。三坝建尾闾，节宣原有制。何人倡邪说，强与安名字。云开天然坝，每岁成故事。吸川所不恤，涝田所不计。惟保石堤固，河臣能事毕。以此云称职，夫谁不能逮。高斌觉此非，力排向浮议。戒以邻为壑，下河实受惠。但尚虞意外，添坝请予示。予谓三已多，况五可轻试。是与开天然，实同名略异。因与定恒规，率视昨岁例。仍旧贯者三，更新为者二。三犹涨不减，许可及次第。下河数县民，庶免饥溺累。昨过清江浦，名宦堤旁祀。皆昔保堤人，对民能弗愧。
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