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《寿日醮坛有感》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[庚]韵

三天符箓授长生,凡骨尤惭炼未轻。

方士久传餐白石,野人相劝饭青精。

宫商缥缈仙歌远,楼阁玲珑梵气成。

弱冠有闻今白首,空山何处候方平。

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鉴赏

这首诗是元末明初诗人蓝仁所作的《寿日醮坛有感》,表达了对长生不老之术的向往与感慨。首句“三天符箓授长生”描绘了神仙赐予长生秘诀的神秘场景,暗示着诗人对长寿的渴望。然而,“凡骨尤惭炼未轻”则流露出诗人对自己凡胎肉身的自谦,认为修炼不易。

接下来,“方士久传餐白石,野人相劝饭青精”两句,通过“白石”和“青精”这些象征长生的元素,展现了方士们流传的养生之道,以及民间对于这种理念的接纳和传播。

“宫商缥缈仙歌远,楼阁玲珑梵气成”描绘了仙境般的景象,仙歌悠扬,楼阁精致,梵音缭绕,营造出一种超脱尘世的氛围,反映出诗人对理想中仙道世界的向往。

最后,“弱冠有闻今白首,空山何处候方平”以个人的成长经历为线索,感叹时光荏苒,从少年时对长生的憧憬到如今已白发苍苍,不禁让人思考在现实生活中何处能寻觅到那位传说中的仙人方平,寓意着人生的短暂与追求永恒的无果。

整首诗寓言深刻,既有对长生不老的追求,又有对人生无常的哲思,体现了元末明初文人对生命和道教文化的独特感悟。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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