你若坐时我须立，我若立时你须坐。
黄面老瞿昙，透者些不过。
《偈颂一百四十二首·其七十九》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的问答形式展开，充满了哲理与智慧。诗人通过“你若坐时我须立，我若立时你须坐”的对答，形象地描绘了在修行过程中，个体之间的相互依存与互动关系。这种互动不仅仅是身体上的，更是心灵上的，强调了在追求真理与觉悟的过程中，每个人都需要保持一种谦逊与开放的态度。
“黄面老瞿昙”指的是佛陀，这里借指高深的智慧或真理。诗人提出的问题“透者些不过”，意为即便是最深奥的真理，也并非不可触及或理解，只要我们能够放下自我，超越表面的对立与束缚，就能达到内心的和谐与领悟。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了禅宗中关于无我、平等和直觉认知的重要思想，鼓励人们在日常生活中实践这些原则，以达到心灵的自由与解脱。
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和萧十六人名·其二
式微子叹归期滞，疏钟皓月僧窗睡。
满郭丹枫已送秋，李白桃红春又至。
绿杨朱户锁娉婷，燕赵一笑谁相视。
红颜回盼能溺人，有若大川无际涘。
吾曹操行薄云天，去险就平当择地。
严君平昔教诸子，肯向赣江为此事。
勿损仁义纵欢娱，力与主张兴废坠。
不才强使酬杜诗，搦管宁能言鄙志。
送登州太守出城马上作
匆匆送客出城闉，霜意方高日渐醺。
青嶂倚空先有雪，黄沙匝地半和云。
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正是无憀一回首，两行白马映红裙。
和常父湖州界中
常民踏车将纳水，今民踏车将出水。
大田不复见沟塍，洪潦汗漫来千里。
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茅檐破漏不暇完，父子茕茕瘦相倚。
西风摇落天地秋，下污上莱无所收。
新田今已不可种，问民出水将安求。
水乾鱼虾或易得，且以咀嚼充饥喉。
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