一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。
一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。
这首元代王吉昌的《无俗念》是一首探讨道家修炼与内心静谧的诗。诗人以呼吸为引,描述了修炼者在追求内在平静与合一过程中的体验。"昧谷神、玄牝绵绵踵至"象征着修炼者深入体悟宇宙生命的根源。"聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离"表达了对自然规律的顺应和超脱。
"上下无归,往来失御"揭示了修炼者试图超越空间与时间的束缚。"内迷归腠,意因执定一位"则指出修炼者在初期可能过于执着于某个特定的境界。"外灌四体皮肤,浮行散乱"描绘了修炼过程中身心的动荡不安。
"壮观浑身多震动,变易千般何啻"强调了修炼中身体的反应和变化之大。"意不灰寒,形不木槁"意味着修炼者的精神状态不再冷漠僵硬,而是保持活力。"性命云泥异"表达了生命层次的提升,超越生死。
最后,"禅功郁结,怎成阳体纯粹"揭示出修炼者意识到只有去除杂念,才能达到心境纯正,阳气充盈的境地。整首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了修炼者在追求道家境界时的心路历程。
我别三神海上之群仙,海水清浅三千年。
狂吟醉倒不归去,碧桃飘雪春风前。
使君此画非人间,令我把玩心茫然。
六鳌赑屃戴坤轴,鼎立其下根株连。
曾峰俯视扶桑日,老树远入苍梧烟。
崩崖鬼斧怒斸断,白虹喷薄飞奔泉。
绿阴沙际行人立,渔舟天末来翩翩。
石桥苍藓滑去马,似听流水声潺湲。
云深路绝乔木合,忽入小有仇池天。
楼台明灭翠远近,红雾蓊郁蛟龙缠。
我疑金银宫阙此景是,中有陈抟犹醉眠。
欲呼白鹤跨之去,平生未了名山缘。
明当拂衣卧松石,石室共读青苔篇。
白头閒父老,都说幕中宾。
杜门鹤立,风雨不遣客来频。
果是清心苦节,能障狂澜砥柱,矻立势千钧。
吹散浮云了,依旧月如轮。忆公馀,携印绶,出城闉。
酒船醉舞,江月还似谪仙人。
好理木天文字,便许玉堂标致,笔下信通神。
离恨正无赖,杨柳不胜春。