金风萧瑟玉轮秋,古木声中不尽愁。
自恨镜盆今已破,谁拈玉斧又重修。
东西云散青山断,日夜江长绿水流。
三十一年今已矣,金风萧瑟玉轮秋。
金风萧瑟玉轮秋,古木声中不尽愁。
自恨镜盆今已破,谁拈玉斧又重修。
东西云散青山断,日夜江长绿水流。
三十一年今已矣,金风萧瑟玉轮秋。
这首诗以“月哀十首(其十)”为题,由明代诗人李江所作。诗中描绘了秋风萧瑟、明月高悬的景象,通过自然界的变迁和时间的流逝,表达了深深的哀愁与感慨。
首句“金风萧瑟玉轮秋”,以“金风”点明秋季的凉爽之感,“玉轮”比喻月亮,形象地描绘出秋天夜晚月光皎洁的情景。接着“古木声中不尽愁”,在古树的飒飒声中,诗人似乎听到了无尽的哀愁,将自然界的声响与内心的情感巧妙融合。
“自恨镜盆今已破,谁拈玉斧又重修。”这两句运用了比喻的手法,将破碎的镜子比作人生中的挫折或遗憾,而“玉斧”则象征着修复或挽回的力量。诗人自责于无法修复那些已经破碎的事物,表达了对过去美好时光不可逆转的哀叹。
“东西云散青山断,日夜江长绿水流。”这两句描绘了云雾散去后,山峦若断若续的景象,以及江水日夜不息、碧波荡漾的动态美。通过自然景观的变化,诗人抒发了对时间流逝、世事无常的感慨。
最后,“三十一年今已矣,金风萧瑟玉轮秋。”诗人回顾了过去的三十年,感叹岁月如梭,如今又迎来了秋风萧瑟、月圆之夜。这一句既是对过往岁月的总结,也是对未来时光的遥想,蕴含着对生命短暂与永恒的思考。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,表达了诗人对时间流逝、人生无常的深刻感悟,以及对美好时光逝去的哀愁与怀念。
女子年既笄,出适乃从夫。
从夫始曰妇,将以事舅姑。
舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。
禀受胚胎成,身体洎发肤。
玩之如美玉,宝之如明珠。
觊其能立身,孝养勤朝晡。
岂知壮有室,却使失欢娱。
妇既恣狼戾,夫亦与之俱。
翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。
叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。
及其享富贵,却云夫自图。
珍异私帑积,赀产别籍拘。
不念翁与妪,生尔夫之躯。
不念叔与妹,尔夫当友于。
动辄生离间,岂不负心乎。
天殃或人祸,舍尔其谁诛。
我有为妇法,尔其听而孚。
凡事舅姑礼,与事亲无殊。
唯当辅君子,相勉以相须。
定省问安否,温凊视衣襦。
俎豆奉燕乐,几杖供扶持。
出因侍坐席,入则临庖厨。
亲意或欲与,承命惟所需。
不作曾元养,问有必曰无。
亲意所爱敬,率行不敢渝。
当以内则篇,终身为范模。
其有疾病时,忧惶问医巫。
不眠衣带敝,不食形容枯。
药饵必自试,宁敢离须臾。
以至复初后,吾身方得苏。
其有贫困时,四壁立家徒。
夫既日负米,不惮涉崎岖。
妇亦悯其劳,推食盈盘盂。
质贷如已尽,素手居穷途。
每务宽慈抱,何尝使向隅。
以其所以养,粗粝成甘腴。
亲怒我勿怨,亲肥我独臞。
忘饥日反哺,岂不见慈乌。
亲既感尔孝,祝尔多英雏。
佗日尔有妇,复与尔同符。
因知妇行孝,乃自立根株。
出尔反乎尔,曾不差锱铢。
当时奉翁妪,后效收桑榆。
时哉不可失,作诗劝踟蹰。
《童丱须知.舅姑篇》【宋·史浩】女子年既笄,出适乃从夫。从夫始曰妇,将以事舅姑。舅姑生男儿,鼓舞更忻愉。禀受胚胎成,身体洎发肤。玩之如美玉,宝之如明珠。觊其能立身,孝养勤朝晡。岂知壮有室,却使失欢娱。妇既恣狼戾,夫亦与之俱。翁妪有憎恶,导夫起嗟吁。叔妹有异胞,俾夫肆欺诬。及其享富贵,却云夫自图。珍异私帑积,赀产别籍拘。不念翁与妪,生尔夫之躯。不念叔与妹,尔夫当友于。动辄生离间,岂不负心乎。天殃或人祸,舍尔其谁诛。我有为妇法,尔其听而孚。凡事舅姑礼,与事亲无殊。唯当辅君子,相勉以相须。定省问安否,温凊视衣襦。俎豆奉燕乐,几杖供扶持。出因侍坐席,入则临庖厨。亲意或欲与,承命惟所需。不作曾元养,问有必曰无。亲意所爱敬,率行不敢渝。当以内则篇,终身为范模。其有疾病时,忧惶问医巫。不眠衣带敝,不食形容枯。药饵必自试,宁敢离须臾。以至复初后,吾身方得苏。其有贫困时,四壁立家徒。夫既日负米,不惮涉崎岖。妇亦悯其劳,推食盈盘盂。质贷如已尽,素手居穷途。每务宽慈抱,何尝使向隅。以其所以养,粗粝成甘腴。亲怒我勿怨,亲肥我独臞。忘饥日反哺,岂不见慈乌。亲既感尔孝,祝尔多英雏。佗日尔有妇,复与尔同符。因知妇行孝,乃自立根株。出尔反乎尔,曾不差锱铢。当时奉翁妪,后效收桑榆。时哉不可失,作诗劝踟蹰。
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幽蹊亲见花苞拆,静室频看香篆移。
莫道閒中无事业,此般消息有谁知。