面骨岩棱不入流，放归何止四宜休。
束书自可供儿读，斗酒聊须与妇谋。
旧藁如山应有误，老夫于世本无求。
一犁春雨平生事，莫与诸公作话头。
《闻罢》全文
- 拼音版原文全文
闻 罢 宋 /方 岳 面 骨 岩 棱 不 入 流 ，放 归 何 止 四 宜 休 。束 书 自 可 供 儿 读 ，斗 酒 聊 须 与 妇 谋 。旧 藁 如 山 应 有 误 ，老 夫 於 世 本 无 求 。一 犁 春 雨 平 生 事 ，莫 与 诸 公 作 话 头 。
- 翻译
- 面部骨骼突兀不随世俗，放归之事何止四个理由该停止。
书籍束起足以供儿子阅读，一杯酒也得和妻子商量着喝。
堆积如山的旧稿恐怕有误，我这老头对世间本无太多追求。
春天的犁田耕耘是我一生的事业，别拿它跟那些人当作闲谈话题。
- 注释
- 面骨岩棱：形容面部骨骼突出，像岩石般坚硬。
不入流：不合群，不随世俗。
放归：指放弃某种职务或生活状态。
何止：不止，超过。
四宜休：四个适宜停止的理由。
束书：捆束书籍。
供儿读：供给孩子学习。
斗酒：一小壶酒。
妇谋：与妻子商量。
旧藁：旧稿，未完成或废弃的文稿。
应有误：可能有错误。
无求：没有过多的追求。
一犁春雨：春天雨水滋润下的犁田。
平生事：一生的事业。
莫与：不要拿。
诸公：众人，指社会上的人。
作话头：作为谈话的话题。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士或退隐生活的读者对世事的态度。他通过自然景物表达了自己超然于世的志趣和淡泊的生活哲学。
"面骨岩棱不入流，放归何止四宜休。" 这两句诗意在强调山水间的自然美好，并非为追求功名利禄之所致，而是为了精神上的自由与满足。
"束书自可供儿读，斗酒聊须与妇谋。" 隐士珍视书籍，将来留给子孙阅读；至于饮酒，则是偶尔与家人共同商讨的琐事。这两句展示了隐士对家庭生活的关怀和平淡。
"旧藁如山应有误，老夫于世本无求。" 这里“藁”指的是积累的草木，比喻岁月的流逝；诗人表达了自己对于尘世功名利禄的不再有所追求。
"一犁春雨平生事，莫与诸公作话头。" 隐士将春天的农耕比喻为处理一生的琐碎事务，并坚决地表示不会与外界过多纠缠。
整首诗通过隐士对自然、家庭和个人志向的描述，展示了他对于世俗生活的一种超脱态度。诗中的意象和语言都极富表现力，流露出一种宁静致远、淡泊明志的情怀。
- 作者介绍
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方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
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