卞玉尘多气已低,可能符采压虹霓。
晋人自识三都丽,襄野谁教七圣迷。
谩说违时清似水,且谋终日醉如泥。
秦关自昔称天府,何事雄誇十二齐。
卞玉尘多气已低,可能符采压虹霓。
晋人自识三都丽,襄野谁教七圣迷。
谩说违时清似水,且谋终日醉如泥。
秦关自昔称天府,何事雄誇十二齐。
这首诗是宋代诗人华镇所作的《次韵酬叔向》。诗中以“卞玉”开篇,借以喻指高洁之士,但“尘多气已低”,暗示了世态炎凉,高洁之士往往难以保持其本色。接着,“可能符采压虹霓”一句,表达了对高洁之士才能与品德的赞美,认为他们的才华和德行足以超越世间一切。
“晋人自识三都丽,襄野谁教七圣迷”两句,运用典故,晋人识得三都之美,而襄野七圣却迷失其中,暗含对当时社会风气的讽刺,即人们往往只关注表面的华丽,而忽视了内在的价值。
“谩说违时清似水,且谋终日醉如泥”则是对现实的深刻批判,指出世人追求的清廉如同清水,但在实际生活中却难以做到,只能通过饮酒来逃避现实的困扰。这反映了诗人对社会现实的不满和对个人命运的无奈。
最后,“秦关自昔称天府,何事雄誇十二齐”两句,将话题转向历史,秦关自古以来被视为富饶之地,为何现在却无人问津?这里或许隐含着对国家衰败、人才流失的感慨,同时也表达了对当权者夸耀功绩、忽视民生的批评。
整体而言,这首诗通过对历史典故的引用和对现实的反思,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对理想世界的向往。
坐看连名策太常,青云稳上不须忙。
尽收骐骥无中驷,别拣楩楠有豫章。
玉殿桂留今日影,琼林花记昔年香。
闻君补吏成都去,更与重寻旧草堂。
定林何有惟脩竹,急唤清樽趁午阴。
曲槛以南青嶂合,高堂其上白云深。
人犹未识官曹意,风自能披我辈襟。
是夜琴弹醉翁操,笑呼明月作知音。
野水有善溉,山云忽为霖。
古来出世士,亦有利物心。
上人成都来,袈裟尘土侵。
两屦踏京国,一钵提丛林。
诸公握手旧,孰不低垂簪。
尚陋汤休诗,肯鼓庭兰琴。
独说众妙行,听者开烦襟。
我作五字偈,弥天识潮音。
吴侯能书声,不减铭瘗鹤。
台郎今独步,谁数卫与索。
官黄临小楷,老笔更沈著。
年来鸡鹜间,儿辈妄穿凿。
超然出新意,非用元和脚。
游丝随春风,忽向窗几落。
传观懔飞动,安得此健药。
自言临池时,屡阅更岁籥。
毫端几百鍊,始到虫网络。
谁云右军后,兹事秘冥漠。
一朝神明还,千载宛如昨。
乃知炉锤妙,信手皆合作。
于皇云汉章,神授等河洛。
光芒下照烛,万帖悉糟粕。
君命幸逢时,当草凤尾诺。
胡为尚留滞,未便持汉橐。
行看诚悬归,佳句题殿阁。