一念稍分明，天壤异仙凡。
诸相等归妄，天真要无厖。
凡物非我有，秋毫不可贪。
只此为上乘，其诸总虚谈。
无字经可阅，无言禅可参。
白云过前山，明月映空潭。
《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚·其一》全文
- 翻译
- 一旦念头变得清晰，天地间人仙就有了差别。
一切现象都是虚幻，追求真实的本性至关重要。
世间万物并非我所有，一丝一毫都不能贪婪。
这便是至高境界，其他的全是空谈。
没有文字的经典可读，无需言语的禅修可参。
白云飘过前方山峦，明亮的月光照亮空旷的潭水。
- 注释
- 一念：念头。
稍：稍微。
分明：清晰。
天壤：天地。
异：不同。
仙凡：神仙与凡人。
诸相：各种现象。
等：都。
归：归于。
妄：虚幻。
天真：真实的本性。
要：必须。
无厖：至关重要，不杂乱。
凡物：世间万物。
非我有：不是我所拥有。
秋毫：极小的事物。
不可贪：不能贪婪。
上乘：最高境界。
总：全。
虚谈：空谈。
无字经：没有文字的经典。
可阅：可阅读。
无言禅：无需言语的禅修。
可参：可参悟。
白云：白色的云朵。
过：飘过。
前山：前方的山峦。
明月：明亮的月亮。
映：照映。
空潭：空旷的潭水。
- 鉴赏
这首诗体现了禅宗的思想，主旨在于超脱世俗、达观禅理。开篇即指出一念之转可使人明辨仙凡，诸相皆归于妄想，真正的悟道在于无为而治，清净无染。接着强调万物非我所有，即便是秋毫之轻，也不可贪恋。诗中的“只此为上乘”表达了对禅学最高境界的追求，而“其诸总虚谈”则批评那些空泛无实的讨论。
“无字经可阅，无言禅可参”意味着真正的道理不在言辞中，禅机不在文字里。接下来，“白云过前山，明月映空潭”描绘了一幅超然物外、心如止水的境界。
整首诗通过平实自然的语言和意境，表达了对出世间之道的追求，以及对禅理的深刻理解。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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