两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。
自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。
自是当年游牧地,有人曾号伏羲来。
这首诗描绘了壮丽的自然景观,"两条云岭摩天出"展现了山势高峻,如同云端之上的屏障;"九曲黄河绕地回"则刻画了黄河蜿蜒曲折,如同大地的血脉。诗人通过对这两处地理特征的描绘,暗示了历史的深远和地域的变迁。
"自是当年游牧地"表达了对古代游牧文化的追忆,说明这片土地曾经是先民们放牧生活的场所,充满了历史的痕迹。最后,"有人曾号伏羲来"提及伏羲,他是中国古代神话中的创世神,这里暗指此地在远古时期就有人类文明的萌芽,增添了神秘和文化内涵。
整体来看,王国维的这首诗以山水为载体,寓言历史,体现了他对民族文化和历史底蕴的深深感慨。
有铁莫妄熔,熔作侠士椎。
有帛莫妄缝,缝作山人衣。
君看天放翁,气貌绝清赢。
濩落七尺身,仁义充肤肌。
无家救人穷,无田恤人饥。
江湖三十秋,白头转岖崎。
余情尚洒洒,不吐酸寒辞。
事慕古豪杰,诸儿那得知。
或云有仙骨,深中愈难窥。
趫腾华佗戏,偃蹇梁鸿噫。
世熊贵反覆,口语澜翻飞。
夫子顾之笑,百触不发机。
宁当待沟壑,西山古谁悲。
佩君珊瑚钩,酌以玻璃卮。
相知岂云无,去去勿得疑。
姑恶姑不恶,人言姑恶人岂知,为姑作妇百不辞。
妇在姑尚右,妇死姑方悲。
恐伤姑意不敢违,化作异物鸣无时。
姑不恶,姑不恶,怨姑还当被姑责。
但愿生身复作妇,死别不如生见乐。