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《赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首·其二》全文
明 / 释道丘   形式: 七言绝句  押[遇]韵

白马青牛随去住,西竺先生何所遇。

唯然一贯自销融,万象之中身独露。

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鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的意象描绘,展现了诗人对人生与宇宙关系的深刻思考。

“白马青牛随去住”,白马青牛,象征着生命的载体和旅伴,随时间流转而行,寓意人生的无常与变化。“去住”二字,既指空间上的来去,也暗含时间上的往复,传达出生命旅程中不可避免的变迁感。

“西竺先生何所遇”,“西竺”即古印度,这里借指佛教的发源地,暗示了诗人在精神层面的追求与探索。这一句提出的问题,引人深思:在追寻真理的路上,我们究竟会遇到什么?这不仅是对个人修行的疑问,也是对人生意义的探求。

“唯然一贯自销融,万象之中身独露。”“唯然”表示肯定与认同,“一贯”则强调了事物间的内在联系与统一性。这两句诗表达了诗人对于宇宙万物之间和谐统一的理解,认为在纷繁复杂的世间万象中,存在着一种超越个体的存在方式,即“身独露”。这里的“身”不仅指个体的生命,更涵盖了心灵与精神层面的自我认知与觉醒。诗人通过这种表达,揭示了在宇宙的大背景下,个体生命虽微小却具有独特价值,应当在不断探索与实践中,寻找到自我与宇宙的和谐共存之道。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深邃的哲理,展现了诗人对于生命、宇宙以及自我存在的深刻思考,体现了禅宗文化中“见性成佛”的精神追求。

作者介绍

释道丘
朝代:明

道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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