圣人体物兮万世之训，究厥后凋兮基于不竞。
使与春争妍兮曷保常真，岁寒之知兮宁不谓性。
《和立斋岁寒歌五章·其三》全文
- 注释
- 圣人：指具有极高智慧和道德修养的人。
体物：理解万物的运行规律。
万世之训：流传千秋万代的教导。
究厥后凋：探究其最终的衰落原因。
基于不竞：源于不争强好胜的态度。
使与春争妍：让它们与春天的美丽竞争。
曷保常真：怎能保持永恒的真实。
岁寒之知：寒冬时节的考验。
宁不谓性：怎能说这不是天性使然。
- 翻译
- 圣人理解万物，留下了永恒的教诲
研究它们的本质，即使在衰落中也基于不争的本性
- 鉴赏
此诗是宋代诗人王柏的《和立斋岁寒歌五章（其三）》。从这段文字中，我们可以感受到诗人对自然界变化的深刻体悟与哲理思考。
"圣人体物兮万世之训"，表明了诗人对于圣贤们顺应自然、了解万物并留下教诲的赞誉。圣贤之所以为圣贤，在于他们能够洞察事物的本质，并将这种智慧传承给后世。
"究厥后凋兮基于不竞"，诗人通过观察自然界的生长与衰落，悟到万物皆有盛衰，不争之道乃是永恒的法则。这里的“究”字意味着深入探讨，“厥后”指的是事物的最后阶段，“凋”则代表了植物的枯萎。
"使与春争妍兮曷保常真"，诗人通过反问的方式表达了对自然界中四季更迭、生长衰败现象的感慨。春天万物复苏之美，是短暂的，不可能永远保持。
"岁寒之知兮宁不谓性"，在严寒的冬日，诗人更加深刻地认识到了事物的真谛。这“岁寒”二字，不仅描绘了自然界的冷酷，也象征着时间的流逝和生灵的凋零。这里的“宁不谓性”，则是说在这种严冬的考验下，能保持本性的东西才是真实可贵。
总体而言，这段文字展现了诗人对自然界深刻的观察与思考，以及对于生命真谛的追求。通过对比春夏之美与秋冬之凋，诗人引导读者去理解万物生长、衰败乃至永恒不变的道理。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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