杨朱见路岐，泫然涕沾臆。
路旁多行人，一南一以北。
南北遂分手，去去焉所极。
南指越裳山，北适毡裘国。
同在天地间，合并安可得。
此去道路长，哀哉各努力。
步上太行山，盘石郁相抱。
行人共太息，此是摧辀道。
前路无康庄，回车苦不早。
闻君将有适，念此令人老。
山下有丈夫，穷年折芝草。
不出岩谷间，长得颜色好。
《赠人》全文
- 鉴赏
这首诗《赠人》由清代诗人顾炎武创作，通过描绘杨朱面对路歧的感慨与对行人的命运思考，展现了深沉的人生哲理和对友人的关切之情。
开篇“杨朱见路岐，泫然涕沾臆”，以杨朱见岔路而感伤落泪的形象，引出对人生选择与命运的探讨。接着“路旁多行人，一南一以北”描绘了众多行人在岔路上分道扬镳的画面，寓意人生的道路多样，每个人的选择不同，命运也因此而异。
“南北遂分手，去去焉所极”表达了分别后的不可预知，暗示人生的不确定性。接下来“南指越裳山，北适毡裘国”通过地理上的远距离对比，象征着人生追求的不同目标与理想。
“同在天地间，合并安可得”则提出了一个哲学问题：在广阔的世界中，如何实现真正的结合或统一？这反映了诗人对人类共同命运的思考。
“此去道路长，哀哉各努力”是对未来道路漫长、充满挑战的感慨，鼓励人们各自努力，面对未知的挑战。
“步上太行山，盘石郁相抱”描绘了艰难的旅程，比喻人生的坎坷与不易。“行人共太息，此是摧辀道”表达了对困难道路的共同叹息，体现了对朋友的同情与理解。
“前路无康庄，回车苦不早”警示人们不要等到困境重重时才后悔，强调了及时调整方向的重要性。
“闻君将有适，念此令人老”表达了对朋友即将踏上旅途的担忧，以及对时光流逝的感慨。
最后，“山下有丈夫，穷年折芝草。不出岩谷间，长得颜色好”以山下的农夫为例，赞美了那些默默耕耘、远离尘嚣的人，他们的生活虽然平凡，却也充满了自然之美和内心的宁静。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对人生、友情及自然的深刻感悟，既有对个体命运的反思，也有对社会现实的关怀，体现了顾炎武作为思想家和文学家的双重身份。
- 作者介绍
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顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。朝代：清 字：忠清 籍贯：明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇 生辰：1613.7.15-1682.2.15
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《登玉符最高峰得四百字》【清·弘历】春巡气尚寒，有兴未登眺。清和兹返辔，日长况早到。宇宙最奇处，空过山灵谯。设如逢炎暄，挥汗亦何要。时景值佳会，况鲜几务告。邂逅不可失，一畅智仁乐。园北启便门，不必命旌纛。肩舆陟崇椒，林鸟为前?。嶊崣罗疏峰，威纡列层峤。陡壁若无路，一线穿林徼。或如田见龙，或如雾隐豹。或雄以狰狞，或深以窅窱。或秀若丹青，或壮若廊庙。树抱石为胎，泉飞峡成调。山花霏细芳，山禽递幽噪。历历所揽结，朗朗开怀抱。舍舆还进步，何藉筇屐趠。初至半室岩，厜㕒似棚窖。方床俨维摩，不著天花落。为想诗僧逸，顿息尘缘闹。蹑险扪烟萝，洞有白云号。肤寸一脉起，泽应三农祷。證盟功德顶，调御真古貌。巢鹤最高处，仙胎宛可召。应接乃无暇，奇观供四照。南瞻日观峰，是我昨所造。北睇鹊华翠，云中辨隐约。其东朗公近，疑听锡声摽。惟西乃豁开，来路盘崖隩。已觉鲜其匹，便欲观其窍。设匪片时劳，安识无穷妙。苍然日色暮，归路寻茜峭。忆昔可公辈，别传西竺教。想亦巢许流，林泉寄笑傲。侵寻事庄严，逐末吁可笑。其师若有知，弗许头应掉。有为法终幻，成坏像相诏。犹然冀施檀，云有福田报。松坞坐静观，万缘信谁觉。忘物我未能，吟怀且推敲。
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