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《登玉符最高峰得四百字》全文
清 / 弘历   形式: 古风

春巡气尚寒,有兴未登眺。

清和兹返辔,日长况早到。

宇宙最奇处,空过山灵谯。

设如逢炎暄,挥汗亦何要。

时景值佳会,况鲜几务告。

邂逅不可失,一畅智仁乐。

园北启便门,不必命旌纛。肩舆陟崇椒,林鸟为前?。

嶊崣罗疏峰,威纡列层峤。

陡壁若无路,一线穿林徼。

或如田见龙,或如雾隐豹。

或雄以狰狞,或深以窅窱。

或秀若丹青,或壮若廊庙。

树抱石为胎,泉飞峡成调。

山花霏细芳,山禽递幽噪。

历历所揽结,朗朗开怀抱。

舍舆还进步,何藉筇屐趠。

初至半室岩,厜㕒似棚窖。

方床俨维摩,不著天花落。

为想诗僧逸,顿息尘缘闹。

蹑险扪烟萝,洞有白云号。

肤寸一脉起,泽应三农祷。

證盟功德顶,调御真古貌。

巢鹤最高处,仙胎宛可召。

应接乃无暇,奇观供四照。

南瞻日观峰,是我昨所造。

北睇鹊华翠,云中辨隐约。

其东朗公近,疑听锡声摽。

惟西乃豁开,来路盘崖隩。

已觉鲜其匹,便欲观其窍。

设匪片时劳,安识无穷妙。

苍然日色暮,归路寻茜峭。

忆昔可公辈,别传西竺教。

想亦巢许流,林泉寄笑傲。

侵寻事庄严,逐末吁可笑。

其师若有知,弗许头应掉。

有为法终幻,成坏像相诏。

犹然冀施檀,云有福田报。

松坞坐静观,万缘信谁觉。

忘物我未能,吟怀且推敲。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人登临玉符最高峰的壮丽景色与内心感受。诗中通过细腻的笔触,展现了山川之美、自然之趣以及对人生哲理的思考。

首句“春巡气尚寒”点明时节,春天的寒意还未完全消散,引出诗人出游的兴致。接着“清和”、“日长”等词描绘了春日的宜人景象,为登山之旅营造了良好的氛围。诗人感叹宇宙之奇,表达了对自然美景的赞叹之情。

“设如逢炎暄,挥汗亦何要”两句,诗人设想夏日酷热,即使挥汗也难以享受登山的乐趣,强调了春日登山的独特魅力。接下来,“时景值佳会,况鲜几务告”则表达了诗人珍惜当下,把握时机的心情。

“邂逅不可失,一畅智仁乐”表明诗人期待在登山过程中偶遇美好,释放智慧与仁爱的快乐。随后的描述“园北启便门,不必命旌纛”、“肩舆陟崇椒”等,生动地描绘了登山的过程,从便捷的入口开始,乘坐轿子攀登高峰。

“林鸟为前导”、“嶊崣罗疏峰”等词句,展现了沿途的自然风光,山峰错落有致,林鸟相伴,构成了一幅生动的画面。诗人进一步描绘了山花、山禽、树木、泉水等元素,营造了丰富的视觉与听觉体验。

“历历所揽结,朗朗开怀抱”表达了诗人对眼前美景的深深感慨,心胸开阔,情感丰富。随后的“舍舆还进步,何藉筇屐趠”则体现了诗人对自然的亲近与自由探索的精神。

“初至半室岩”、“方床俨维摩”等描述,将登山过程中的具体地点与佛教文化相结合,增添了诗作的文化内涵。诗人想象着诗僧的逸趣,感受到内心的宁静与超脱。

“蹑险扪烟萝,洞有白云号”描绘了登山途中的艰难与神秘,洞穴中传来白云的呼唤,增加了诗作的神秘色彩。接下来的“肤寸一脉起,泽应三农祷”则体现了诗人对自然与人类关系的思考,山泉的源头与农业的灌溉紧密相连。

“證盟功德顶,调御真古貌”表达了对山顶神圣之地的敬仰,以及对修行者的赞美。诗人想象着在鹤巢之上的高处,仿佛能召唤仙人降临,体现了对超凡脱俗境界的向往。

“南瞻日观峰,是我昨所造”、“北睇鹊华翠”等描述,展现了诗人对周围景观的细致观察与欣赏,同时也暗示了对过去经历的回顾与展望。

“其东朗公近,疑听锡声摽”、“惟西乃豁开,来路盘崖隩”等词句,进一步描绘了不同方向的景色与感受,表达了诗人对自然界的深刻理解与感悟。

“已觉鲜其匹,便欲观其窍”、“设匪片时劳,安识无穷妙”等句子,表达了诗人对自然之美的赞叹与对探索未知的渴望。最后,“苍然日色暮,归路寻茜峭”描绘了日落时分的景色,诗人沿着崎岖的山路返回,心中充满了对这次登山之旅的回忆与感慨。

整首诗通过细腻的描写与深刻的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对人生哲理的感悟,以及对超凡脱俗境界的向往。诗中融合了自然景观、佛教文化、个人情感等多个层面,形成了一幅丰富多彩的画卷。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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