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《纪梦诗》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

至后子亥交,梦悟损益义。

损益之极致,是为六十四。

无益亦何损,损益可一视。

阴损而阳生,天运常流易。

指破长空云,此出在何处。

以之补损益,平等无复意。

大易著一致,天下何思虑。

所以大智人,行其所无事。

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鉴赏

这首诗由明代哲学家湛若水所作,名为《纪梦诗》。诗中探讨了“损益”这一哲学概念,即事物之间的增减变化及其对整体平衡的影响。湛若水通过梦境的启示,表达了对宇宙运行规律和人生智慧的深刻理解。

首句“至后子亥交,梦悟损益义”,点明了梦境中的领悟发生在子时与亥时之间,这两个时辰在中国古代哲学中分别代表阴阳转换的关键时刻,暗示着梦境中的思考触及到了宇宙变化的本质。

接下来,“损益之极致,是为六十四”,提到“损益”达到极点时,可以归纳为六十四种状态或变化,暗含了对《周易》中六十四卦的理解,每卦都蕴含着不同的损益之道。

“无益亦何损,损益可一视”,强调了在损益之间不存在绝对的增减,而是相对的、相互转化的关系,体现了道家哲学中的“无为而治”思想。

“阴损而阳生,天运常流易”,进一步阐述了自然界的阴阳变化规律,阴气的减少促使阳气生长,这是宇宙运行的常态。

“指破长空云,此出在何处”,以天空中的云彩比喻复杂的事物现象,提出问题:如何揭示这些现象背后的真理?这反映了诗人对探索宇宙奥秘的渴望。

“以之补损益,平等无复意”,指出通过理解损益之道,可以实现内心的平和与和谐,不再受外在得失的困扰。

“大易著一致,天下何思虑”,引用《周易》中的观点,认为宇宙间存在着一种统一的规律,人们无需过多忧虑,只需顺应自然。

“所以大智人,行其所无事”,总结道,真正的智者能够顺应自然法则,行事自然,不刻意追求,从而达到内心的平静与和谐。

整首诗通过对梦境的描述,展现了湛若水对宇宙、人生以及道德修养的深刻思考,体现了其哲学思想的核心——“致良知”,即通过内心反省,发现并实践真善美的道德原则。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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