苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。
苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。
这首诗是宋代僧人释道生所作的《题庐山楞伽院》中的两句。诗人以苏内翰的木刻画和李夫人的竹画为引子,表达了对庐山楞伽院佛法精髓的独特见解。他认为,这里的佛法并非艺术画图所能完全传达,而是需要通过领悟“楞伽印心法”这一佛教术语,即直指人心、见性成佛的法门,才能真正体验和理解。因此,他强调的是对佛法的内心体悟,而非外在的视觉呈现。这种观点体现了禅宗注重内在修行和直指人心的教义。
曾识南荆路,看君赋远征。
山川随五马,冠带控三城。
炎月移官舫,沧洲见吏情。
巡阡分鸟道,卧阁听猿声。
地接巴人国,天清汉帝营。
寻源巫峡近,弥望渚宫平。
司马多奇气,深源复令名。
因知理人暇,应羡著书成。
黄发甘迟暮,青云仗友生。
为余访耆旧,临别重牵萦。
南瞻虎耳岭,崒峍耸双峰。
流水尧田亩,青山禹贡封。
图经缺古迹,胜览念朋从。
花木迎春早,幽深引兴浓。
谷晴烟袅袅,涧煖水溶溶。
地喜多灵境,人疑有卧龙。
恍如兜率界,时复羽仙逢。
落景悬崖白,飞霞度水重。
蛇床生紫洞,鹤翼下高松。
郁有终焉思,惭非尘外踪。