骑马竹西西畔村,汲泉煮茗共僧言。
帛公诗句开庐岳,谢客禅栖在石门。
法供香花参橡栗,讲堂户牖瞩林园。
青山拄笏虽非隐,暂得相从一避諠。
骑马竹西西畔村,汲泉煮茗共僧言。
帛公诗句开庐岳,谢客禅栖在石门。
法供香花参橡栗,讲堂户牖瞩林园。
青山拄笏虽非隐,暂得相从一避諠。
这首诗描绘了诗人与友人在上方寺真如上人房中相聚的情景,展现了清幽的山林生活与文人雅集的氛围。
首句“骑马竹西西畔村”,诗人骑着马行至竹西村边,点出地点与行踪。次句“汲泉煮茗共僧言”,描述了诗人与僧侣共同取泉水煮茶,闲话家常的场景,体现了和谐宁静的生活状态。
接着,“帛公诗句开庐岳”一句,提到帛公的诗句启发了庐山的景色,暗含对诗歌艺术的赞美。而“谢客禅栖在石门”则借用了谢灵运的典故,表达了诗人对隐逸生活的向往和追求。
“法供香花参橡栗,讲堂户牖瞩林园”两句,描绘了寺庙中的日常法事活动,以及僧人们在讲堂内通过窗户眺望林园的景象,展现了佛教文化与自然景观的融合。
最后,“青山拄笏虽非隐,暂得相从一避諠”表达了诗人虽然并未真正隐居,但能暂时远离尘嚣,与友人相聚于山林之中,享受片刻的宁静与欢愉。整首诗通过对山水、僧侣生活及文人聚会的描写,营造了一种超脱世俗、追求精神自由的意境。
藐兹澎湖一孤岛,幅员百里弹丸小。
九州不入禹贡图,开辟以来置不道。
荷兰驱逐伪郑平,设官命吏名斯肇。
台阳喉咽壮藩维,金厦户庭资障堡。
宅澳为村一十三,民居错落晨星渺。
岁不十雨月千风,波翻浪覆势倾倒。
匝时咸水涨漫天,白日昏昏尽窅窅。
流沙一片恍飞霜,草未逢秋已尽黄。
地无高冈与陵麓,又无溪涧与桥梁。
又无飞禽与走兽,又无花木与菁篁。
织纴不事无麻苧,丝帛不出无蚕桑。
三农最重无牟麦,五谷最贵无稻粱。
爨粪为柴仗牛矢,薯乾作食呼薯米。
土瘠民贫何处无,未有土瘠民贫到如此。
只合乘潮讨海为新畬,扬帆掉桨为犁锄。
张缯挂网为稼穑,戳按塞沪为篝车。
多黍多稌颂蜃蛤,千仓万箱祝虾鱼。
不祭田祖祭龙伯,吹邠击鼓水中潴。
俗俭勤人椎鲁,熙熙恬恬风近古。
不崇佛教绝僧尼,寺观禅林目未睹。
渔者恒渔农者农,饥食渴饮安井伍。
更无雀鼠讼诪张,公庭清晏如召杜。
论文时亦聚诸生,诗书善气溢眉宇。
千里一圣百里贤,化导在人须鼓舞。
割鸡惯笑子游刀,家弦户诵并中土。
惟有妈宫市上颇不驯,言庞事杂多游民。
草窃无聊兼牙侩,鳏兵蜂聚重为邻。
赫赫炎炎尽烈火,厝薪不徙势必焚。
溱洧有蕳野有蔓,鹑奔狐走鸟兽群。
从此洗心先革面,海宇清宁看虎变。
褊心杞国曰焦忧,只手欲挽狂澜溅。
勿云蕞尔无重轻,半壁东南关帝眷。
作此长歌备采风,形势舆情一目见。
告我凡百诸君子,勿弃刍荛下里谚。
《澎湖歌》【清·胡健】藐兹澎湖一孤岛,幅员百里弹丸小。九州不入禹贡图,开辟以来置不道。荷兰驱逐伪郑平,设官命吏名斯肇。台阳喉咽壮藩维,金厦户庭资障堡。宅澳为村一十三,民居错落晨星渺。岁不十雨月千风,波翻浪覆势倾倒。匝时咸水涨漫天,白日昏昏尽窅窅。流沙一片恍飞霜,草未逢秋已尽黄。地无高冈与陵麓,又无溪涧与桥梁。又无飞禽与走兽,又无花木与菁篁。织纴不事无麻苧,丝帛不出无蚕桑。三农最重无牟麦,五谷最贵无稻粱。爨粪为柴仗牛矢,薯乾作食呼薯米。土瘠民贫何处无,未有土瘠民贫到如此。只合乘潮讨海为新畬,扬帆掉桨为犁锄。张缯挂网为稼穑,戳按塞沪为篝车。多黍多稌颂蜃蛤,千仓万箱祝虾鱼。不祭田祖祭龙伯,吹邠击鼓水中潴。俗俭勤人椎鲁,熙熙恬恬风近古。不崇佛教绝僧尼,寺观禅林目未睹。渔者恒渔农者农,饥食渴饮安井伍。更无雀鼠讼诪张,公庭清晏如召杜。论文时亦聚诸生,诗书善气溢眉宇。千里一圣百里贤,化导在人须鼓舞。割鸡惯笑子游刀,家弦户诵并中土。惟有妈宫市上颇不驯,言庞事杂多游民。草窃无聊兼牙侩,鳏兵蜂聚重为邻。赫赫炎炎尽烈火,厝薪不徙势必焚。溱洧有蕳野有蔓,鹑奔狐走鸟兽群。从此洗心先革面,海宇清宁看虎变。褊心杞国曰焦忧,只手欲挽狂澜溅。勿云蕞尔无重轻,半壁东南关帝眷。作此长歌备采风,形势舆情一目见。告我凡百诸君子,勿弃刍荛下里谚。
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