物生于东，城于西兮。有信有屈，物不齐兮。
彼向而笑，嗔为迷兮。惟古有道，物不群兮。
大东之西，孰我宾兮？我所思兮，西方之美人兮。
《西斋诗》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢的《西斋诗》，以独特的形式表达了对东西方位的象征意义和人生哲理的思考。诗中以"物生于东，城于西"起笔，暗示万物始于东方，而规范或约束（城）则在西方，寓意自然与秩序的关系。接下来的"有信有屈，物不齐兮"，揭示了世间万物各有其规律和差异。
"彼向而笑，嗔为迷兮"描绘了一种情景，有人面对东方的景象微笑，可能是因为迷惑不解，这也反映出人对于未知的探索和困惑。"惟古有道，物不群兮"强调古代遵循自然之道，万物各安其位，不随波逐流。
最后两句"大东之西，孰我宾兮？我所思兮，西方之美人兮"深化主题，诗人将自己比作西方的客人，对远方的美有所向往，这可能是对理想、远方或者某种精神追求的象征。整体上，这首诗寓言性强，富有哲理，体现了杨维桢诗歌的独特风格。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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