瓦盂锡杖布行缠,风意泠泠意欲仙。
一片闲云无倚著,悠然吹堕野人边。
瓦盂锡杖布行缠,风意泠泠意欲仙。
一片闲云无倚著,悠然吹堕野人边。
这首诗描绘了一位僧人慧卓的形象与心境,通过细腻的笔触展现了其修行生活中的宁静与超脱。
首句“瓦盂锡杖布行缠”,以“瓦盂”和“锡杖”这样的简朴之物,形象地勾勒出僧人日常生活的朴素与清贫,同时“布行缠”三字则暗示了僧人行走四方,不拘一格的生活状态。
次句“风意泠泠意欲仙”,将僧人的内心世界与自然界的风联系起来,通过“泠泠”的风声,表达出一种超凡脱俗、接近仙境的心境。这里的“意欲仙”不仅指出了僧人追求精神上的超越,也暗含了对自由、超脱世俗生活的向往。
第三句“一片闲云无倚著”,进一步深化了僧人的形象。闲云象征着自由飘逸、无拘无束的状态,而“无倚著”则强调了僧人内心的空灵与超脱,不被任何外在事物所束缚,展现出一种超然物外的境界。
最后一句“悠然吹堕野人边”,以“悠然”二字收尾,既是对前文情景的总结,也是对僧人形象的升华。通过“吹堕野人边”这一动态描写,不仅表现了僧人与自然和谐共处的场景,也暗示了其超凡脱俗的精神影响到了周围的人,使得“野人”也感受到了这份宁静与超脱的魅力。
整体而言,这首诗通过对僧人日常生活、内心世界及与自然关系的描绘,展现了其超脱世俗、追求精神自由的高尚情操,以及其对周围环境的正面影响,是一首富有哲理意味的佳作。
风霜开栗皱,孕此赪虬卵。
嘉哉古所贽,饤饾入笾匴。
累累紫腰菱,烂烂火蚕茧。
甘腴能疗病,炎帝所编纂。
幽人夜读书,坐对铜檠短。
飕飕石鼎沸,焰焰地炉暖。
式将瓦甑炊,剖壳黄玉软。
乘饥进五六,腹已果然满。
吾尝位将相,日食万钱馔。
荒山啖芋栗,自胜太官脔。
乃知一饱馀,万品徒过眼。
聊持荐杯酒,不假玻瓈碗。
忧慨不成眠,夜寒空展转。
垂旒画衮云绣裳,天子择日开明光。
临轩策士必亲览,鸿文独高翰墨场。
都人争看状元出,九衢车马何煌煌。
贵名一日动天地,破卵插翼飞鸾凰。
螭头献纳近日月,谓公远器宜庙堂。
麟符虎节下霄汉,双旗忽开南斗傍。
朝廷已知弱翁治,行且大用归岩廊。
江边野老病初起,始欲杖策窥门墙。
鄙夫世长物,未老宜幽栖。
一朝起蓬屋,著籍通金闺。
遇合始侥倖,非才终见挤。
尚想欧阳公,罪弃荆山西。
步行意方盛,庭趋颜遂低。
行趋岂云异,喜愠自不齐。
微官何足论,等求饱糠粞。
三径如可卜,岁晚归扶犁。