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《天津问津书姜坞先生主讲于此者八年外舅重游其地感欲诗乃约当世同用山谷武昌松风阁韵》全文
清 / 范当世   形式: 古风  押[先]韵

有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。

我立此语非徒然,眼下现有三千年。

远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。

伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。

此事担当在几筵,耿耿一发天宇悬。

丈人家世留青毡,文字碧水流潺湲。

从来不与时媚妍,姜坞先生此粥饘。

百年乔木参风烟,公来再饮唐山泉。

龙堂蛟室来眼前,吾今只可烂漫眠。

梦里不须书绕缠,醒亦毋为世教挛,眼见地塌天回旋。

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鉴赏

这首诗是清代诗人范当世所作,作品蕴含深厚的文化底蕴和个人情感。诗人通过对山川、建筑、自然景观的描绘,表达了自己对于历史的沉思与时间的流逝。

"有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽" 一句,设定了一种古朴而庄严的画面,展示了诗人对自然景观和人类建筑的关注。这里的"文"可能指的是历史或文化的印记,而"支拄山与川"则象征着时间的力量在塑造自然。

接着的"我立此语非徒然,眼下现有三千年",诗人表达了自己对于历史深度的感受和认识,这里的"三千年"不仅是时间的长度,更是文化积淀的厚重。

"远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦" 一句,通过对古代圣人周公、孔子的提及,以及手势与目光间交流和琴瑟之声的描绘,展示了诗人对于传统文化的尊崇和向往。

在"伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤"中,诗人用"伍德"(可能指的是树木或其他事物)替代流年,形象地表达了时间的流逝和历史的选择性,只保留那些伟大和智慧的遗产。

"此事担当在几筵,耿耿一发天宇悬" 一句,则通过对具体事件或责任的提及,以及"耿耿一发"(可能指的是某种坚定不移的情操)与"天宇悬"(象征着宏大而高远),表达了诗人对于历史使命和个人担当的深刻理解。

接下来的"丈人家世留青毡,文字碧水流潺湲",通过对家族遗产和文学艺术的描绘,展现了诗人的个人情感和对传统美学的追求。

在"从来不与时媚妍,姜坞先生此粥饘"中,诗人表达了自己对于个人品格独立性的一种坚持,以及对"姜坞先生"(可能是某位尊敬的师长或学者)的景仰。

"百年乔木参风烟,公来再饮唐山泉" 一句,则通过对时间长河中树木和泉水的描绘,表达了诗人对于历史的沉思,以及对个人经历的回味。

最后的"龙堂蛟室来眼前,吾今只可烂漫眠。梦里不须书绕缠,醒亦毋为世教挛,眼见地塌天回旋",诗人通过对具体地点或建筑的提及,以及睡眠、梦境和现实之间的交织,表达了一种对于历史和个人命运的无奈感受,以及对于知识和学问的超然态度。

总体来看,这首诗是诗人对于传统文化的深刻反思和个人的情感宣泄,它展现了诗人对时间、历史和个人担当的深邃思考。

作者介绍
范当世

范当世
朝代:清

范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
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