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《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其四》全文
明 / 王夫之   形式: 七言律诗

南郭有心非槁木,东方果腹亦侏儒。

金篦不刮鸬鹚眼,砮矢还留鸿雁书。

临济老拳石勒饱,沩山苗稼宋人愚。

鸥生鹜死区区外,别灼龟毛问卜居。

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鉴赏

这首诗是王夫之在明朝末年至清朝初年所作,以甘蔗生长引发的感慨为题,通过比喻和典故表达了对世事变迁和人生哲理的思考。首句“南郭有心非槁木”暗示了即使身处边缘,仍有心志不凡的人;“东方果腹亦侏儒”则指出即使在物质层面有所得,也可能精神上受限。接下来两句“金篦不刮鸬鹚眼,砮矢还留鸿雁书”,运用鸬鹚眼睛被保护和鸿雁传书的意象,表达对纯洁情感和书信传递智慧的珍视。

“临济老拳石勒饱,沩山苗稼宋人愚”借用了佛教禅宗故事和历史典故,表明世事如棋,智者与愚者的界限并非绝对,有时饱暖之人可能缺乏智慧,而朴素的人可能有深邃见解。最后两句“鸥生鹜死区区外,别灼龟毛问卜居”以鸥鸟和野鸭的生活对比,寓言中人应超脱世俗,通过占卜或内心的洞察来决定居处,体现了诗人追求自由和超然的态度。

整体来看,这首诗语言凝练,寓意深远,展现了王夫之深厚的历史文化素养和对人生哲理的独特见解。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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