晞发九旸城,濯足咸池津。
松乔相邂逅,翼我登飙轮。
金天谒西母,紫府朝玉真。
朝游扳曜罗,夕憩迩结璘。
空同仰真梵,愚浊惭下民。
因之一缄札,稽首黄麒麟。
晞发九旸城,濯足咸池津。
松乔相邂逅,翼我登飙轮。
金天谒西母,紫府朝玉真。
朝游扳曜罗,夕憩迩结璘。
空同仰真梵,愚浊惭下民。
因之一缄札,稽首黄麒麟。
这首明代诗人王称的《游仙曲·为张真人羽化而作(其三)》描绘了一位诗人想象中的仙人之旅。首句“晞发九旸城”意指在神秘的仙境里洗漱,象征着超脱尘世的洁净。接着,“濯足咸池津”暗示了在传说中的神水咸池洗涤,预示着踏上通往仙界的旅程。
“松乔相邂逅,翼我登飙轮”运用了松树和仙鹤的意象,象征着与仙人的相遇和仙道的助力,飙轮则代表飞升的仙车。诗人随后表达了对西王母和紫府玉真两位神仙的朝拜,展现了对道教神仙世界的向往。
“朝游扳曜罗,夕憩迩结璘”描绘了仙人一日游历的奇幻景象,扳曜罗可能是星辰宫殿,结璘则可能是指宝光璀璨之地。诗人在此感叹自己的凡俗,对比仙界之高洁,流露出对超脱的敬仰。
最后两句“空同仰真梵,愚浊惭下民”,诗人表示自己仰望仙界的清净,为自己身为凡夫俗子而感到惭愧,表达了对仙道的虔诚和自我反省。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现出诗人对道教仙人生活的向往和对自身尘世生活的反思,体现了道教思想对诗人创作的影响。
欲逐将军取右贤,沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边。
一作刀笔吏,通身埋故纸。
鞭笞惨容颜,簿领枯心髓。
奔走疲马牛,跪拜羞奴婢。
复衣炎日中,赤面霜风里。
心若捕鼠猫,身似近膻蚁。
举眼尽无欢,垂头私自鄙。
南山一顷豆,可以没馀齿。
千钟曲与糟,百城经若史。
结庐甑箪峰,系艇车台水。
至理本无非,从心即为是。
岂不爱热官,思之烂熟尔。
梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问,且作人间时世装。
乌生八九子。端坐秦氏桂树间。唶我。
秦氏家有游遨荡子。工用睢阳强苏合弹。
左手持强弹两丸。出入乌东西。唶我。
一丸即发中乌身。乌死魂魄飞扬上天。
阿母生乌子时。乃在南山严石间。唶我。
人民安知乌子处。蹊径窈窕安从通。
白鹿乃在上林西苑中。射工尚复得白鹿脯。唶我。
黄鹄摩天极高飞。后宫尚复得烹煮之。
鲤鱼乃在洛水深渊中。钓钩尚得鲤鱼口。唶我。
人民生各各有寿命。死生何须复道前后。