一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。
当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。
一贯明言忠与恕,教人之意已昭然。
当于用处求其一,慎勿悬空想圣贤。
此诗出自宋代教育家朱熹之手,名为《训蒙绝句·一贯》。朱熹是理学的集大成者,对后世的教育思想影响深远。这首诗旨在教导人们实践“忠”与“恕”的道德原则,而非仅仅停留在理论层面。
诗中“一贯明言忠与恕”,意味着忠和恕是明确而直接的道德准则,应当被清晰地阐述和理解。“教人之意已昭然”,则表明这些道德原则的教导已经非常明确和显眼,易于被人接受和学习。
接着,“当于用处求其一”,强调了实践的重要性,即在实际应用中去理解和掌握忠与恕的真谛,而不是仅仅停留在理论的层面上。“慎勿悬空想圣贤”,告诫人们不要空想圣贤之道,而是要脚踏实地,通过实际行动来践行这些道德原则。
整体而言,这首诗体现了朱熹注重实践、强调道德教育的实际效果的思想,鼓励人们将道德原则融入日常生活,通过具体行动来体现和传承这些价值观念。
银汉昨横秋,不雨威余夏。
槐花举子忙,秋风各整驾。
我辈萧散人,孛辘热犹伯。
南皮文酒会,逭暑若望赦。
盈斛酿葡萄,堆盘果薯蔗。
篱落络纬鸣,秋娘及时嫁。
簪裾并山玉,槃敦联颜谢。
主人好客殷,地偏游兴藉。
图画壁纵横,名手连城价。
疏梧修竹间,怪石山可借。
水隔东西溪,居邻南北舍。
陈子篆隶古,笔不竞娅姹。
君才更横逸,明珠光照夜。
胡不去省闱,宜乎老叟讶。
父没不扶归,母老不侍旁。
积此万古恨,饥驱游他乡。
南风蒸六月,客子汴梁歇。
西风下太行,艰险磨瘦骨。
瘦骨不自恕,云飘海东去。
回忆北堂萱,意马索难驭。
君归步金銮,天颜为之欢。
愿一见吾母,言骥身平安。
家远知自爱,天寒知著裳。
勿为游子念,倚闾朝暮望。