往前曾爱铭文嘱,老病安知拟议差。
柏下人埋将宿草,管城子秃已无花。
自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家。
今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟。
往前曾爱铭文嘱,老病安知拟议差。
柏下人埋将宿草,管城子秃已无花。
自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家。
今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟。
这首诗是宋代文学家刘克庄的作品,题为《答杨浩》。从内容上看,这是一首表达诗人自己文學志向和抱负,同时也抒发了对友人杨浩的回应与期许之情。
“往前曾爱铭文嘱”,诗人开篇便表达了他过去对于刻碑立传的热爱,这种文字留世的方式在古代中国被视为一种永恒的记录和颂扬。"老病安知拟议差"则流露出诗人面对年迈多病时,对于自己身后事宜考虑不周全的忧虑。
接下来的"柏下人埋将宿草,管城子秃已无花"描绘了一种物是人非的境况。古人常以树木的凋零和花开花落比喻人的盛衰,这里用“柏下人埋”暗示历史长河中人物的更迭,而“管城子秃已无花”则形象地表达了时间流逝、万物凋敝。
"自惭吾匪三长史,谁误君寻五作家"一句,诗人自谦没有成为像《左传》、《国语》、《竹书纪年》这样的历史著述者,而是质疑自己为何要去模仿其他的文学大家。这里流露出诗人的文學自尊和对自己的定位有所犹豫。
最后,“今代李邕领袖手,往来碑版不须嗟”则转而肯定了当时的文学领袖李公蘩(即李沆)的才华,以及他在文学上的成就。诗人认为在这样的时代,不必为那些文字的传承感到悲哀。
整首诗通过对过去与现在的对比,表达了诗人对于个人文學生涯和历史记录的深刻思考,同时也透露出了一种对于文学传承与个人才华定位的自我反思。
软红尘里忙人,有谁能识沧洲趣。
飘然一叶,也无根蒂,御风千里。
禅客芦茎,仙翁莲瓣,笑他方外。
任浮家不繁,行踪无定,算前身,岂飞絮。
不着风花浪蕊,护篷窗、青帘休起。
卧游容与,笔床茶灶,安如屋里。
待约灵槎,银河秋夕,访牛寻女。
且先载我月明中,洗脚唱歌归去。
记江梅、向来轻别,相逢今又平楚。
东风小试南枝暖,早已千林烟雨。春几许。
向五老仙家,移下琼瑶树。溪桥驿路。
更月晓堤沙,霜清野水,疏影自容与。
平生事,几度含章殿宇。隔花么凤能语。
苔枝夭矫苍龙瘦,谁把冰须细数。千万缕。
簇一点芳心,待与和羹去。移宫换羽。
且度曲传觞,主人花下,今日庆初度。
顿悟玄机,渐离尘境,双忘顿渐无为。
修真大道,了见本希夷。
戒律精持道德,做神仙、方外先知。
凭心地,三千功满,八百行无亏。
诸公休生退,勤劳谨务,慈俭明白,先人后己,忍让慈悲。
割断俗缘最上,遇玄门、加志无移。
神明祐,超拔七祖,同赴彩云归。