乾关万象审消停，子母相传日月精。
产药要教千日化，玄门全藉五行清。
灵胎脱体方知圣，铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质，阳和阴气两俱生。
《逍遥咏·其十》全文
- 注释
- 乾关：象征着天地间的通道或关键。
万象：宇宙间的一切事物。
审消停：仔细观察并达到平静状态。
子母：阴阳，这里指天地或男女。
日月精：日月精华，比喻天地之气。
产药：炼制药材。
千日化：长时间的修炼转化。
玄门：道教术语，指神秘的、深奥的学问。
五行清：五行（金木水火土）的平衡与纯净。
灵胎：修炼中的精神或能量体。
脱体：脱离物质身体。
圣：神圣，高超的境界。
铅汞梯媒：炼丹术语，比喻修炼过程中的媒介。
金鼎：炼丹时使用的器皿，象征炼化过程。
变质：变化和提升。
阳和阴气：指宇宙中的阳性（阳刚）和阴性（阴柔）两种力量。
两俱生：同时产生或存在。
- 翻译
- 乾关万象在静止中审查，阴阳之气通过世代相传。
炼制药材需经千年转化，全靠五行原理保持清净。
灵胎脱离躯壳才显神圣，铅汞媒介并非真正目的。
金鼎炼制过程始于变化，阳刚阴柔之气同时生成。
- 鉴赏
诗人在这首词中展现了对道家金丹之术的深刻理解和精湛笔法。开篇“乾关万象审消停，子母相传日月精”，诗人以宏大之景象描绘出宇宙间万物生长变化的奥秘，其中“乾关”指的是天道的枢纽，万象皆由此而生成；“子母”则是指阴阳二气，通过“相传日月精”，表达了自然界中阴阳交替、生生不息的法则。
接着，“产药要教千日化，玄门全藉五行清”，诗人进一步探讨了道家炼丹术中的重要环节——“产药”即是通过修炼产生灵丹妙药，这需要经过长时间的积累与转化；而“玄门”指的是道教的神秘之门，通过修持五行之气，使内心清净无为。
诗人在“灵胎脱体方知圣，铅汞梯媒不是名”中，表达了对道家修炼成仙、超脱尘世的追求。其中，“灵胎”指的是通过修炼所得之灵性；“脱体”则是达到不再受制于肉身之意；而“铅汞梯媒不是名”，说明真正的修为并非外在华丽的仪式或名称，而是一种内心的悟达与升华。
最后，“金鼎就来从变质，阳和阴气两俱生”展现了诗人对道家哲学中“物极必反”的深刻理解，以及对自然规律和宇宙平衡的赞美。其中，“金鼎”象征着至高无上的真理；“就来从变质”，则是说万事万物皆在不断变化之中，达到一种质的转化；而“阳和阴气两俱生”则强调了宇宙间阴阳二气相辅相成、共存共荣的重要性。
综观全诗，可见诗人不仅对道家哲学有着深刻的领悟，而且在艺术表现上也达到了极高的境界。
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