胜地开阑若,幽寻信短筇。
僧贫祇施水,客至但闻钟。
讲坐天花满,香台翠霭重。
何当谢尘绂,白社此相从。
胜地开阑若,幽寻信短筇。
僧贫祇施水,客至但闻钟。
讲坐天花满,香台翠霭重。
何当谢尘绂,白社此相从。
这首诗描绘了一处清幽的佛寺景象,通过对自然环境与宗教氛围的细腻描写,展现了诗人内心的宁静与超脱。
“胜地开阑若,幽寻信短筇。” 这两句从宏观到微观,描述了寺庙所在的优美景色和僧侣日常生活中的细节。"阑若"指的是围墙或栏杆,诗人通过这些具体的物象传达出一份宁静与隐逸之感。而"幽寻信短筇"则更深入地表明了对这份清净世界的追求和向往。
“僧贫祇施水,客至但闻钟。” 这两句进一步描绘了寺庙中的简单生活和宗教活动。"僧贫"表现出僧侣们简朴无华的生活状态,而"祇施水"则是对他们日常生活的一种刻画,强调了佛教中清净和自给自足的理念。"客至但闻钟"则在视觉上的宁静之外,又增加了一层听觉上的宁静,让人感受到一种超然世外的氛围。
“讲坐天花满,香台翠霭重。” 这两句诗通过对佛事活动和自然景观的描绘,展示了寺庙内外的美好。"讲坐"指的是僧侣们进行佛法讨论的地方,而"天花满"则是对那里的清净氛围的一种比喻,象征着智慧与真理的盛开。"香台翠霭重"则在视觉上增添了一份庄严肃穆的感觉,"翠霭重"形容的是寺庙建筑物的精致和层次感。
“何当谢尘绂,白社此相从。” 这两句诗表达了诗人对尘世纷扰的超脱以及对僧侣生活的向往。"何当谢尘绂"中"谢尘"意味着远离尘世,而"绂"则是古代用来装饰或者隔断的丝织物,这里借指尘世间的纷争与束缚。"白社此相从"表达了诗人希望能够随同僧侣们,一起在这片净土上修行。
整首诗通过对寺庙生活的细腻描绘,展现了一种超脱尘世、追求心灵平静与清净的主题。
晨逢南州牧,携手滇之阴。
言从太白来,贻我琼黄音。
题封五云烂,开缄双凤吟。
伊人先鸣者,夙龄晏清襟。
良史古班马,逸民今尚禽。
商泛悯宋玉,刍委嗟师金。
沜东青霞想,浒西紫芳心。
戎旅未云返,嵇驾何由寻。
因声万里风,调短情方深。
我辞承明直,矫志青云端。
销声绝车马,卧痾对林峦。
甘此皋壤怡,谢彼飙霭干。
晨夕咏凿井,春秋歌伐檀。
奔曦岂不疾,国火三改钻。
游子恋所生,不获常怀安。
微尚何足云,弱质良独难。
衡门坐成远,尘冠行复弹。
已负濩落性,更从樗散官。
进阻岩廊议,退抱江湖叹。
矌哉宇宙内,吾道何盘桓。
行旅苦日短,劳人知路遥。
忽忽岁云莫,客心中摇摇。
矌野饶寒气,四望但寂寥。
严霜下丰草,朔风鸣枯条。
浮云起为盖,坚冰结为桥。
白日隐馀照,玄阴晻层霄。
鸣毂无停轮,嘶马不解镳。
飞鸟夕知还,征途何迢迢。
无以慰苦辛,兴言自成谣。
荷绿翻风,榴红斗日端阳节。
湖光百里碧波摇,是处华筵列。
菰角玉红银白,泛金觞、香蒲琼液。
綵悬艾虎,锦夺龙舟,佳人豪客。
笑语声諠,谁知此际堪悲咽。
骚魂千载尚悠悠,日暮吟湘泽。几点黄梅雨歇。
欲怀古、俄成悽恻。
不如醉了,还胜似醒时,免烦胸膈。
楼起层城,城蟠绝岫,旌旄上拂云天。
看龙蛇阵绕,虎豹关严。
班声一喏桑乾沸,青霄外、震裂恒山。
有英雄骁将,黄金绣铠,白玉雕鞍。
北望杀气腾腾,更飞霜漠漠万里行。
遥把壮心,引动鼙鼓填然。
合当痛饮黄龙府,纵兵十日,蒐畋好生擒开罕。
招徕冒顿,约束楼兰。