五言七言正儿戏,三行两行亦偶尔。
我性不饮只解醉,正如春风弄群卉。
四十年来同幻事,老去何须别愚智。
古人不住亦不灭,我今不作亦不止。
寄语悠悠世上人,浪生浪死一埃尘。
洗墨无池笔无冢,聊尔作戏悦我神。
五言七言正儿戏,三行两行亦偶尔。
我性不饮只解醉,正如春风弄群卉。
四十年来同幻事,老去何须别愚智。
古人不住亦不灭,我今不作亦不止。
寄语悠悠世上人,浪生浪死一埃尘。
洗墨无池笔无冢,聊尔作戏悦我神。
这首诗是一篇自由奔放、情感丰富的作品,展现了诗人对生活态度和文学创作的独特看法。开头“五言七言正儿戏,三行两行亦偶尔”表明诗人对于诗歌形式不拘一格,既有严谨之处,也有随性之感。这不仅是对诗歌艺术的一种探索,也反映了诗人个人的情感倾向和生活态度。
“我性不饮只解醉,正如春风弄群卉”两句,用醉酒比喻自己对生活的态度,即使没有过多的享乐,但内心却能体验到一种醉生梦死的超然感受。春风弄花则是自然界的写照,形象地描绘了诗人性格中自由自在的一面。
“四十年来同幻事,老去何须别愚智”表达了诗人对人生无常、世事如梦的感慨,以及面对时间流逝不必执着于俗世智慧的态度。这里所谓“幻事”,是指人生的虚幻和短暂,诗人通过这种观点来释放自己对于世俗束缚的超脱。
“古人不住亦不灭,我今不作亦不止”则是在探讨文学创作与传承的问题。古人的作品虽已不再,但其精神实质并未消亡;而诗人自己虽然没有刻意去创作,但他的思想和情感却自然流露,无需刻意强求。
“寄语悠悠世上人,浪生浪死一埃尘”是对人生的无常和生命价值的一种深沉表达。这里的“悠悠”,形容时间的漫长;“浪生浪死”,则是对人生来去如浮云的感慨;“一埃尘”,象征着生命的渺小与短暂。
最后,“洗墨无池笔无冢,聊尔作戏悦我神”则是诗人对于文学创作的一种轻松态度。这里的“洗墨”、“无池”,形容诗人的文思泉涌;“笔无冢”,则是在说即使没有积累,也能随手写出佳作。这两句表明了诗人在艺术上的自信和对创作自由的追求。
整首诗通过对生活、文学与时间的独特思考,展现了一位文人对于精神世界的深刻感悟。
碧瓦衔珠树,红轮结绮寮。
无双汉殿鬓,第一楚宫腰。
雾唾香难尽,珠啼冷易销。
歌从雍门学,酒是蜀城烧。
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。
钿辕开道入,金管隔邻调。
梦到飞魂急,书成即席遥。
河流冲柱转,海沫近槎飘。
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。
他时未知意,重叠赠娇饶。
子为郡从事,主印清淮边。
谈笑一州里,从容群吏先。
手持三尺令,遣决如流泉。
太守既相许,诸公谁不然。
孤城连海树,万室带山烟。
春日溪湖净,芳洲葭菼连。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。
野鹤宿檐际,楚云飞面前。
听歌送离曲,且驻木兰船。
赠尔八行字,当闻佳政传。
明镜出匣时,明如云间月。
一别青春鉴,回光照华发。
美人昔自爱,鞶带手中结。
愿以三五期,经天无玷缺。