去年游罗浮，鲸波浴日三更秋。
今年游武夷，龙湫翻雪九曲池。
平生足迹山水窟，二山冠绝天下奇。
早年南北几去来，太行祝融穷天台。
石门雁荡今回首，风斯在下生尘埃。
曾孙宴罢幔亭顶，神仙果有即此景。
何须世外寻蓬瀛，斫藤缚屐昆崙岭。
天风吹我上一曲，湿云粘脚莓苔绿。
一村仙子指二曲，溪峰有女颜如玉。
钓台三曲淩天扃，仙舟擢破赤石城。
四曲岚光翠欲凝，云车洒雨开新晴。
群仙知我经仙后，天孙招饮石上亭。
轩皇渺遗响，泉声宝瑟浮湘灵。
子乔抚铁笛，麻姑玉斝颠倒倾。
西母琼桃熟，安期枣瓜生。
初平有羊鞭白石，可教无鱼羹青精。
餔我食且饱，饮我醉未醒。
欲从五曲穷九曲，白云满目生亲情。
好山岂不欲终日，食焉怠事俗病萦。
天仙笑骑白鹤去，何处委羽双帻零。
我亦醉下山之冈，恍然人世心苍茫。
东方郁郁睹佳木，紫阳清风吹隳纲。
中天皎皎日月长，桃源此去从荒凉。
《武夷山》【元·蔡廷秀】去年游罗浮，鲸波浴日三更秋。今年游武夷，龙湫翻雪九曲池。平生足迹山水窟，二山冠绝天下奇。早年南北几去来，太行祝融穷天台。石门雁荡今回首，风斯在下生尘埃。曾孙宴罢幔亭顶，神仙果有即此景。何须世外寻蓬瀛，斫藤缚屐昆崙岭。天风吹我上一曲，湿云粘脚莓苔绿。一村仙子指二曲，溪峰有女颜如玉。钓台三曲淩天扃，仙舟擢破赤石城。四曲岚光翠欲凝，云车洒雨开新晴。群仙知我经仙后，天孙招饮石上亭。轩皇渺遗响，泉声宝瑟浮湘灵。子乔抚铁笛，麻姑玉斝颠倒倾。西母琼桃熟，安期枣瓜生。初平有羊鞭白石，可教无鱼羹青精。餔我食且饱，饮我醉未醒。欲从五曲穷九曲，白云满目生亲情。好山岂不欲终日，食焉怠事俗病萦。天仙笑骑白鹤去，何处委羽双帻零。我亦醉下山之冈，恍然人世心苍茫。东方郁郁睹佳木，紫阳清风吹隳纲。中天皎皎日月长，桃源此去从荒凉。
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这首诗描绘了诗人游历罗浮和武夷两座名山的壮丽景象与独特体验。诗中以生动的语言展现了山川之美，以及与仙人的奇妙相遇，充满了浪漫主义色彩。
诗的开头提到去年游历罗浮山，观日出于三更秋夜的壮阔景象；今年则游武夷山，描述了龙湫瀑布翻腾的雪浪，以及九曲溪边的仙境。诗人自述一生足迹遍布山水之间，将罗浮山和武夷山视为冠绝天下的奇景。
接下来，诗人回忆起早年的南北游历，包括太行山、祝融峰、天台山等地，以及后来对石门、雁荡山的回顾，表达了对自然美景的深深眷恋。诗中还提到了曾孙宴后的幔亭顶，暗示了与神仙世界的奇妙联系，无需在世外寻找蓬莱仙境，昆仑山的藤蔓与木屐便足以引领至仙境。
天风吹送诗人至武夷山的一曲，湿云与莓苔绿意交织，营造出一种超凡脱俗的氛围。诗中描绘了一位仙子指引至二曲，溪峰之女容貌如玉，以及钓台三曲的壮观景色，云车洒雨后的新晴，群仙宴饮的盛况，以及与轩辕黄帝、子乔、麻姑、西母等神话人物的互动，充满了奇幻色彩。
诗的最后部分，诗人表达了对自然美景的热爱与渴望，以及与仙人的短暂相聚带来的满足感。然而，他也意识到世俗生活的羁绊，以及对山林生活的向往。诗中以“天仙笑骑白鹤去”结尾，暗示了仙人离去的遗憾，以及诗人醉酒下山的恍惚心境。东方的佳木与紫阳清风，象征着自然界的美好与宁静，而中天的日月长，则代表了时间的永恒与宇宙的浩瀚。桃源之地的荒凉，或许象征着理想与现实之间的距离。
整体而言，这首诗通过丰富的想象与生动的描绘，展现了诗人对自然美景的深情赞美，以及与仙人世界的奇妙邂逅，充满了浪漫主义情怀和对自由生活的向往。
帽束滋头垢，眼昏忌脑沭。
惟此土木躯，间日须一浴。
一洗阴埃消，阳明始来复。
兰汤候温煦，浇背徐濯腹。
伸臂按其胯，摩顶遂至足。
颓然四大蠲，跏趺瞑双目。
放体效戏禽，齿门戛哀玉。
吐纳以绵绵，灵泉任灌沃。
百孔顿嘘蒸，似烟喷钻竹。
暂入无怀乡，希夷路正熟。
小劳身乃泰，琴书间诵读。
涉趣防其流，回光湛内瞩。
逝止随流坎，何须詹尹卜。
庄叟赋逍遥，至人守缘督。
长天带远水，孤岛浮于中。
风利扬半帆，疾如箭离弓。
环观积气周，天水但一空。
静然耳目内，难以物理穷。
惯来狎海若，尚欲叩天翁。
噫气起萍末，谁为辨雌雄。
潮何以应蚌，草何以知风。
惝恍梦魂间，耳畔闻铎钟。
百幻肆以陈，迭奏殊未终。
我时骖白凤，夹驾两青童。
照路一摩尼，擎之以秃龙。
万丈白毫光，照耀紫金容。
稽首奏玉墀，绘天语难工。
丹书许我求，三度访龙宫。
双脚似转蓬，如何得暂住。
我身随脚转，歘若空中雾。
何况身外居，亦复等行路。
新置一间房，副以常供具。
何须用此房，如行小歇步。
竹帘和木榻，茶铛并酒瓠。
草草略完整，一一就安厝。
坳池潴积水，小有濠濮趣。
盆鱼四五头，时花两三树。
我来粗洒扫，我去暂扃锢。
不借俗人居，墙壁忌沾污。
不用家童守，无甚可将护。
辟如解绦鸟，岂必恋空笯。
以我幻来身，权寄遽芦寓。
取名不住庵，庵非常住故。