南来雨宿仍风餐，蛮溪鬼洞三年还。
丛林龙象老衲死，处处钟鼓空云山。
独闻疏山有尊宿，不减当年矮师叔。
欲求法雨洗蛮烟，正恐斋厨窘炊玉。
道人忽从山中来，要乞上方香饭回。
我方痴坐视屋壁，毛孔要须香七日。
《过疏山化士求谒》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人释慧空在探访名为“疏山”的地方时的经历与感受。诗中充满了对自然、历史和宗教的深刻思考。
首句“南来雨宿仍风餐”描绘了僧人释慧空在南方旅行时，面对风雨交加的恶劣天气，只能在野外露宿，以风为餐的艰苦情景。接着，“蛮溪鬼洞三年还”则讲述了他在这片偏远地区度过了三年的时间，经历了许多未知与挑战。
“丛林龙象老衲死，处处钟鼓空云山”两句，通过描述丛林中的高僧相继离世，以及钟鼓声在空旷的山间回荡，营造出一种既悲凉又庄严的氛围，反映了时间的流逝和生命的无常。
“独闻疏山有尊宿，不减当年矮师叔”提到在探访过程中，释慧空听闻疏山有一位德高望重的僧人，其威望与当年的矮师叔相当，表达了对这位尊宿的尊敬与期待。
“欲求法雨洗蛮烟，正恐斋厨窘炊玉”则表达了释慧空希望得到佛法的指引，以净化内心的愿望，同时也担心因资源有限而无法满足僧众的饮食需求。
最后，“道人忽从山中来，要乞上方香饭回”描述了道人（可能是指释慧空自己）从山上下来，请求供养的食物，准备返回。而“我方痴坐视屋壁，毛孔要须香七日”则是释慧空在等待食物的过程中，内心静坐，感受着空气中弥漫的香气，仿佛连毛孔都吸收了这股香气，表现了他对修行与自然和谐共处的追求。
整首诗通过细腻的笔触，展现了僧人释慧空在旅行与修行过程中的心境变化，以及对自然、历史和宗教的深刻感悟。
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