人皆知道德,性命岂精详。
今知孔孟外,别自有主张。
人皆知道德,性命岂精详。
今知孔孟外,别自有主张。
这首诗《敩劝学诗寄锜铤镳诸弟(其九)》由明代诗人梁朝钟所作,通过简短的四句诗,表达了对道德与生命的深刻思考,以及对孔孟之道之外,还有其他人生哲学的探索。
首句“人皆知道德”,开篇即点出道德是普遍认知的价值观,为人类社会行为准则的基础。接着,“性命岂精详”则提出疑问,生命与道德的关系是否能被精确理解或衡量,暗示了道德与生命之间可能存在的复杂性和未解之谜。
“今知孔孟外,别自有主张。”这句诗进一步阐述,除了孔孟之道外,还有其他的人生哲学和思考方式存在。孔孟之道作为儒家思想的核心,强调仁义礼智信等道德规范,而此诗则暗示了在追求道德的同时,个体还应探索更广阔的生命意义和个人主张。
整体而言,这首诗以简洁的语言探讨了道德与生命、传统与个人主张之间的关系,鼓励读者超越既定的道德框架,去探索更深层次的生命意义和个人价值。
北楼出林杪,登览开病姿。
旁带滁州城,雉堞何逶迤。
下入刺史宅,却临统军池。
伊予翰林客,失职方在兹。
两衙簿领外,尽日吟望时。
晚窗度急雨,夏木交繁枝。
淮南气候殊,经秋啭黄鹂。
檐前有山果,采掇亦甘滋。
樽中有官酝,倾酌任醇醨。
忘机得真趣,怀古生远思。
念昔李太尉,落落邦家基。
下笔到西汉,料兵如六奇。
谪官来此郡,郁郁持一麾。
尝作怀嵩楼,记文悲盛衰。
甚得进退理,深明祸福机。
未几再入用,斯言忽如遗。
君恩匪胶柱,天殃若影随。
六月万里行,炎荒竟不归。
功成又名遂,不退将安之。
姑以人事较,勿凭天命推。
矧予草泽士,被褐复羹藜。
谬因弄文翰,八载侍丹墀。
三入承明卢,古人期并驰。
玉堂百日罢,所累非文词。
强仕未为老,望郎不为卑。
淮边永阳郡,人物自熙熙。
费用量所入,丰约从其宜。
一妻本糟糠,不识金翠施。
三男无庶孽,讵爱纨绮赀。
甘贫绝诛求,易退无羁縻。
五十拟归耕,何必悬车期。
且予望卫公,云龙与山麋。
唐贤昔际遇,文雅道光辉。
进士取将相,易于俯拾棋。
自从五代来,素风已陵迟。
干戈为政事,茅土输健儿。
儒冠筮仕者,仅免寒与饥。
至今明圣代,此风犹未移。
自无经济术,乌用碌碌为。
归欤复归欤,无忘北楼诗。
《北楼感事》【宋·王禹偁】北楼出林杪,登览开病姿。旁带滁州城,雉堞何逶迤。下入刺史宅,却临统军池。伊予翰林客,失职方在兹。两衙簿领外,尽日吟望时。晚窗度急雨,夏木交繁枝。淮南气候殊,经秋啭黄鹂。檐前有山果,采掇亦甘滋。樽中有官酝,倾酌任醇醨。忘机得真趣,怀古生远思。念昔李太尉,落落邦家基。下笔到西汉,料兵如六奇。谪官来此郡,郁郁持一麾。尝作怀嵩楼,记文悲盛衰。甚得进退理,深明祸福机。未几再入用,斯言忽如遗。君恩匪胶柱,天殃若影随。六月万里行,炎荒竟不归。功成又名遂,不退将安之。姑以人事较,勿凭天命推。矧予草泽士,被褐复羹藜。谬因弄文翰,八载侍丹墀。三入承明卢,古人期并驰。玉堂百日罢,所累非文词。强仕未为老,望郎不为卑。淮边永阳郡,人物自熙熙。费用量所入,丰约从其宜。一妻本糟糠,不识金翠施。三男无庶孽,讵爱纨绮赀。甘贫绝诛求,易退无羁縻。五十拟归耕,何必悬车期。且予望卫公,云龙与山麋。唐贤昔际遇,文雅道光辉。进士取将相,易于俯拾棋。自从五代来,素风已陵迟。干戈为政事,茅土输健儿。儒冠筮仕者,仅免寒与饥。至今明圣代,此风犹未移。自无经济术,乌用碌碌为。归欤复归欤,无忘北楼诗。
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