玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王。
垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸。
畴昔干戈岁屡歉，于今万室盈仓箱。
天心人意若相语，问公何以回穹苍。
天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄。
夜半熟视璿霄象，紫微列宿相荧煌。
甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥。
物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳。
时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长。
当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章。
《代人上师垣生辰三首·其一》全文
- 翻译
- 华丽的玉带和金鱼图案的龙袍闪烁着光芒，你如今在皇宫中侍奉君王。
在朝廷上，你整理政务如同调节明亮的玉烛，使得上天适时降下雨水和阳光。
过去战乱频繁，年年歉收，如今百姓的粮仓满盈。
天意民心仿佛在交谈，人们想知道你如何扭转乾坤。
上天厌恶人心的缺失，而你的美德却卓越地辅助君王。
深夜里，你仔细观察星辰，紫微星宿熠熠生辉。
即使甘露和醴泉不足以显示吉祥，你也只愿每年都能预示农业丰收。
物产丰富，人民欢笑，无事可做，民众安居乐业。
你时常在高阁小憩，万物在春日里生机勃勃，白天漫长。
那时的你就像今天一样，只是缺少如日月星辰般显赫的功绩。
- 注释
- 玉带：华丽的腰带。
金鱼：龙袍上的装饰。
维垣：皇宫。
庙堂：朝廷。
玉烛：比喻明亮的政务。
天公：古人对天的称呼。
干戈：战争。
昭回：光明照耀。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位尊贵人物的宏伟形象和崇高地位。"玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王"中，“玉带”与“金鱼”象征着尊贵和权威，而“维垣”则可能指代某个重要的人物或场所。从这些词语可以感受到人物的高贵身份及其在朝廷中的地位。
诗人通过“垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸”表达了这位人物不仅拥有崇高的地位，还具有祈求天降甘露之能力，这种描写给人以神圣不可侵犯的感觉。"畴昔干戈岁屡歉，于今万室盈仓箱"则展示了从过去到现在，由战乱转向和平丰饶的巨大变化。
接着，“天心人意若相语，问公何以回穹苍”中诗人似乎在询问这位人物为何选择回到偏远的地方。这里可能蕴含着对人物退隐或有所作为的期待。而“天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄”则强调了这位人物独特的美好品德。
"夜半熟视璿霄象，紫微列宿相荧煌"中的描写，使人联想到对星辰的观察和天文学知识，这可能暗示着对未来或时机的深思。"甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥"则表达了诗人希望每年都能获得丰收与吉祥。
最后，“物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳”和“时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长”中，诗人通过描绘人们的欢乐生活和对这位人物的敬仰之情，展现了一种理想化的人间美好景象。"当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章"可能是在表达一种历史的重演或者是对过去某个时代的怀念，而“但欠”则表示有些东西尚未完全实现或恢复。
整首诗以其精细的描写和深远的意境，展现了诗人对于一位理想人物及其美好品德、崇高地位以及对未来美好生活的向往。
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