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《李粹伯侍御母夫人挽章》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 五言律诗  押[先]韵

对仗峨冠日,鲸牙汹九渊。

堂萱不改色,台柏故参天。

共识吾君圣,今知此母贤。

丁宁刘子□,□事一时编。

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拼音版原文全文
cuìbǎishìrénwǎnzhāng
sòng / qiān

duìzhàngéguānjīngxiōngjiǔyuān

tángxuāngǎitáibǎicāntiān

gòngshíjūnshèng
jīnzhīxián

dīngníngliú□,□shìshíbiān

翻译
峨冠的太阳高照,巨大的鲸鱼牙齿般凶猛深沉如九幽深渊。
厅堂里的萱草依旧鲜艳,庭前的柏树依然高耸入云。
大家一致认为我们的国君英明,现在又深知这位母亲的贤德。
叮嘱刘子,这些事迹应立即整理编纂。
注释
峨冠:形容头戴高冠。
日:太阳。
鲸牙:比喻深邃或凶猛。
汹:形容水势汹涌。
九渊:极深的水潭,象征深渊。
萱:萱草,古人常用来象征母爱。
不改色:颜色不变,形容萱草依旧鲜艳。
台柏:庭院中的柏树。
参天:形容树木高耸入云。
共识:共同的认识或意见。
吾君:我们的国君。
圣:圣明,指国君有智慧和美德。
此母:这位母亲。
贤:贤良,品德高尚。
丁宁:叮嘱,告诫。
刘子:可能是某人的名字。
□:此处可能缺失的文字。
一时编:立即或迅速编纂。
鉴赏

这首诗是宋代诗人吕祖谦为纪念李粹伯的母亲而作的挽歌。从诗中可以看出,吕祖谦通过对自然景象的描绘和比喻,表达了对逝者高洁品质的赞美以及生者对她的怀念之情。

“对仗峨冠日,鲸牙汹九渊。” 这两句开篇就以壮丽的自然景象烘托出一股不凡的情怀。山峰如同戴冠的君子,巨石如鲸牙般挺立,显示了诗人对逝者高洁不屈的品格的赞美。

“堂萱不改色,台柏故参天。” 这两句通过厅堂中的苔藓和庭院里的柏树不随季节改变颜色,形象地表达了逝者的坚贞不渝和高洁脱俗,如同古柏一般参天致远。

“共识吾君圣,今知此母贤。” 这两句则直接点出李粹伯的母亲是一位德行高尚的女性。诗人通过“共识”一词,表明这不仅是个人所见,更是众人皆知的事实。

“丁宁刘子□,□事一时编。” 最后两句则是对逝者生前的功业和事迹进行缅述,并将其永恒的贡献铭记在历史的篇章之中。这部分内容较为抽象,有待进一步解读。

总体而言,这首挽歌通过自然景物与人格品质的对比,表达了诗人对逝者极高的敬意和哀思,同时也反映出宋代士大夫阶层对于道德修养的重视。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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