不是等闲相诳惑,一失人身难再得。
善根微细恶因多,地狱阿鼻无间隔。
《證道歌·其一六八》【宋·释印肃】不是等闲相诳惑,一失人身难再得。善根微细恶因多,地狱阿鼻无间隔。
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这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》中的第六十八首。它以简洁的语言表达了佛教中关于生命轮回和道德修养的重要观念。诗人强调了欺骗和迷失道路的严重性,指出一旦失去人身(即世俗生命),就很难再得到,因为人的善行积累如微小的善根,而恶行则容易滋生,导致堕入地狱的深渊,如阿鼻狱般痛苦无间。整首诗警示人们要珍惜生命,行善积德,避免沉沦于恶果之中。
古有阳亢宗,催科考下下。
迢遥千载馀,谁是同心者。
村落肆追呼,庭堂事楚槚。
穷途哀哭声,肯念鳏与寡。
平生悬河辨,遇事噤如哑。
块然坐书堆,独有泪盈把。
《春怀六首怀方侯也·其五》【明·孙绪】古有阳亢宗,催科考下下。迢遥千载馀,谁是同心者。村落肆追呼,庭堂事楚槚。穷途哀哭声,肯念鳏与寡。平生悬河辨,遇事噤如哑。块然坐书堆,独有泪盈把。
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我有双宝剑,来自阖庐宫。
上有百宝环,下有千金玒。
入水斩蛟鼍,入山斩罴熊。
三年不得试,开匣生冷风。
临岐解相赠,归去时磨砻。
惜哉两无用,所贵心相同。
《春愁送刘侯归云中六首·其六》【明·孙绪】我有双宝剑,来自阖庐宫。上有百宝环,下有千金玒。入水斩蛟鼍,入山斩罴熊。三年不得试,开匣生冷风。临岐解相赠,归去时磨砻。惜哉两无用,所贵心相同。
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云从山气生,还向山中住。
苍生望霖雨,玄豹文烟雾。
幽人爱静观,结屋云山路。
绕径莓苔润,当窗编简护。
杖藜腰脚健,歌咏风雷布。
云来冥思迟,云去天光著。
俯首见人寰,尘氛自来去。
《云深图》【明·孙绪】云从山气生,还向山中住。苍生望霖雨,玄豹文烟雾。幽人爱静观,结屋云山路。绕径莓苔润,当窗编简护。杖藜腰脚健,歌咏风雷布。云来冥思迟,云去天光著。俯首见人寰,尘氛自来去。
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长烟树杪见群山,过雨亭前响碧滩。
暮色牵情不知去,唤谁来共倚栏干。
《与文衡山三首·其一》【明·刘麟】长烟树杪见群山,过雨亭前响碧滩。暮色牵情不知去,唤谁来共倚栏干。
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人日冲泥献寿卮,追惟旧学老吾师。
际天丘壑聊挥翰,满目风云尽入诗。
淇澳青青歌竹后,渭川瀰瀰得鱼时。
仁明见说东朝出,何事商山久茹芝。
《寿文衡山》【明·刘麟】人日冲泥献寿卮,追惟旧学老吾师。际天丘壑聊挥翰,满目风云尽入诗。淇澳青青歌竹后,渭川瀰瀰得鱼时。仁明见说东朝出,何事商山久茹芝。
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官罢年年稔,深居物物情。
花前见乳燕,柳下听啼莺。
閒门得凤字,浊酒荐鱼羹。
常日饱嬉处,石床云气生。
《饱嬉》【明·刘麟】官罢年年稔,深居物物情。花前见乳燕,柳下听啼莺。閒门得凤字,浊酒荐鱼羹。常日饱嬉处,石床云气生。
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