元龟隆隆法天地，玄服被体色无二。
甲虫三百寔为长，江海鼋鼍总凡类。
两仪成象始开辟，神应玄武乃定位。
子孙蕃衍累千万，藏匿变化各奇异。
下潜松根致悠久，上巢莲叶亦容易。
深居俯仰足导引，长生往往能服气。
五总六眸古共称，生成十尾得千岁。
夏禹治水存厥功，洛书一出数乃备。
洪范九畴载大经，至宝相传有文字。
成周金縢主穆卜，家国可以决大事。
伟哉宣尼让文仲，鲁论居蔡固非智。
圣贤功业仁义心，藻节藏室亦徒治。
迨乎炎刘继兴日，太史作传系评议。
孰云世远不可及，古人今人同一揆。
中吴龚君德尚占，传自父祖畅灵秘。
名扬四方不虚有，老自耆艾幼童稚。
水沉香霭浮湘帘，座拥皋比广开肆。
红炉炽炭融春阳，炉铸金鸟器尤利。
七十二钻兆不穷，五乡六爻分次第。
摩肩接踵问凶吉，应口随答合诚意。
嗟余亦尝就君占，是非进退待指示。
毫釐不敢相参差，庶乃完好无乖戾。
岁月骎骎若流水，廿年遂尔成交契。
金兰岂独多绸缪，世上人人重高艺。
兼金拱璧愧乏酬，勉赋新诗表心志。
《赠龟师龚先生》【明·徐庸】元龟隆隆法天地，玄服被体色无二。甲虫三百寔为长，江海鼋鼍总凡类。两仪成象始开辟，神应玄武乃定位。子孙蕃衍累千万，藏匿变化各奇异。下潜松根致悠久，上巢莲叶亦容易。深居俯仰足导引，长生往往能服气。五总六眸古共称，生成十尾得千岁。夏禹治水存厥功，洛书一出数乃备。洪范九畴载大经，至宝相传有文字。成周金縢主穆卜，家国可以决大事。伟哉宣尼让文仲，鲁论居蔡固非智。圣贤功业仁义心，藻节藏室亦徒治。迨乎炎刘继兴日，太史作传系评议。孰云世远不可及，古人今人同一揆。中吴龚君德尚占，传自父祖畅灵秘。名扬四方不虚有，老自耆艾幼童稚。水沉香霭浮湘帘，座拥皋比广开肆。红炉炽炭融春阳，炉铸金鸟器尤利。七十二钻兆不穷，五乡六爻分次第。摩肩接踵问凶吉，应口随答合诚意。嗟余亦尝就君占，是非进退待指示。毫釐不敢相参差，庶乃完好无乖戾。岁月骎骎若流水，廿年遂尔成交契。金兰岂独多绸缪，世上人人重高艺。兼金拱璧愧乏酬，勉赋新诗表心志。
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这首诗赞美了龟师龚先生的深厚学识与技艺，以及其在易学领域的卓越贡献。诗中以“元龟”象征龚先生，以其长寿、智慧和神秘的特性来比喻他的非凡之处。诗中提到龟师龚先生的技艺源自古代，传承自父祖，且在江南地区享有盛名。他通过龟卜之术，为人们解答疑难，预知未来，体现了古人对自然界的深刻理解和敬畏。
诗中还提到了龚先生在易学上的成就，如《洪范》九畴、《洛书》、《夏禹治水》等古代经典，以及《鲁论》、《金縢》等文献，这些都是易学的重要组成部分。龚先生的技艺不仅限于龟卜，还包括了对易经的深入解读和应用，如“七十二钻”、“五乡六爻”等，这些都是易学中的重要概念和技术。
诗的最后部分表达了作者对龚先生的尊敬之情，以及自己愿意学习和跟随龚先生的心愿。诗中提到的时间跨度长达二十年，表明了两人深厚的友谊和相互之间的信任与尊重。诗中也暗示了龚先生在技艺传授方面的慷慨和无私，以及作者对于这种精神的感激之情。
整体而言，这首诗不仅是一首对特定人物的赞美诗，也是对中国古代易学文化的一种颂扬，展现了易学在古人生活中的重要地位及其对后世的影响。
新秋天气，正河鼓星高，牵牛花媚。
禾黍西风，驴背一鞭遥指。
有人巢青阁上，倚危栏、望穷烟水。
那识猿啼鹃唱，早断魂千里。忆去年、瓜果闲庭里。
看儿女灯前，乞巧欢意。萤火斜飞处，乍夜凉于洗。
而今归来索寞，最无聊、黄昏窗底。
鸾镜轻尘莫扫，剩盈盈清泪。
湖光围万顷，数椽小筑，栖影傍岩阿。
浮家浑未稳，滚滚洪涛，懒更著渔蓑。
蘋洲一笛，便清游、不钓风波。
已嬴得、鸥边鹭外，时听扣舷歌。蹉跎。
年华似水，经岁相思，又秋窗灯火。
试与论、春风词笔，未肯消磨。
孤高底羡元真子，算垂纶、兴已无多。
情自好、更营安乐新窝。
霓裳仙佩冷。便吹堕祗林，镇留双影。
拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。
录曲栏干，问零落、几回金粉。
闲立花阴，醉索花扶，梦和秋迥。露湿苍苔凉沁。
又兔魄光明，暗催归兴。
待约重寻，怕飘残黄雪，禅扉深扃。
浓艳都销，更听到、一声清磬。
记取鹤飞今夜，广庭人静。