感慨千年绝学来,徒将影响自疑猜。
悬思妙悟翻成寐,更说真修转属乖。
万里只从跬步去,六经都把现前该。
平平是法无凡圣,直向羲皇未画开。
感慨千年绝学来,徒将影响自疑猜。
悬思妙悟翻成寐,更说真修转属乖。
万里只从跬步去,六经都把现前该。
平平是法无凡圣,直向羲皇未画开。
这首诗《论学四首(其二)》由明代诗人杨起元所作,通过深邃的思考与独特的视角,探讨了学问与实践、真知与误解之间的关系。
首联“感慨千年绝学来,徒将影响自疑猜”,诗人感叹于千年传承的学问,却在面对时产生了疑惑和自我怀疑,表达了对传统学问在现代社会中可能遭遇的挑战与困惑的深刻洞察。
颔联“悬思妙悟翻成寐,更说真修转属乖”,进一步阐述了在追求学问的过程中,有时看似深刻的领悟反而导致了内心的困扰,甚至陷入迷茫,而真正的修行或实践,也可能因为过于执着于形式而偏离了本质。
颈联“万里只从跬步去,六经都把现前该”,强调了学习与实践的重要性。无论路途多么遥远,都需要从每一步开始,而理解经典也需要将其融入当前的生活与实践中,体现了理论与实践相结合的哲学思想。
尾联“平平是法无凡圣,直向羲皇未画开”,总结了平实的法则是没有高下之分的,它既适用于凡人也适用于圣贤,直接指向了人类文明的源头,表达了对人类智慧根源的追寻与敬仰。
整首诗以深沉的思考和富有哲理的语言,探讨了学问、实践与个人认知之间的复杂关系,以及对传统智慧的现代反思,展现了诗人对学问深刻的理解和独到的见解。
昔在涒滩岁,应聘入西蜀。
六年坐皋比,取友日滋足。
云萍固无限,胶漆终难寻。
高山流水操,荦荦稀知音。
临邛有佳士,皓首富经史。
一见双眼青,忘年等兄弟。
论心濯锦江,握手浣花溪。
诗篇与酒斝,过从不计时。
虚名忽上达,辟书自天至。
遥遥惜别情,洒洒伤离泪。
朅来蒙国恩,备员居成均。
强颜缙绅后,鞠明仍究曛。
子时揽时事,抱策献阊阖。
廷议方见从,谓可即施设。
朝家重民寄,守令须老成。
滇南固云远,郎官职匪轻。
浩歌金陵市,慷慨成激烈。
念旧讵能忘,把袂不忍别。
停云覆钟阜,商飙鸣凤台。
居人感群物,壮士有远怀。
要荒囿幅员,羌僰同赤子。
恩信随所施,抚摩先恺悌。
移栽巴东柏,旋植河阳花。
往轨幸可踵,秦越方一家。
《送张磐石尹通海十二解》【明·王绅】昔在涒滩岁,应聘入西蜀。六年坐皋比,取友日滋足。云萍固无限,胶漆终难寻。高山流水操,荦荦稀知音。临邛有佳士,皓首富经史。一见双眼青,忘年等兄弟。论心濯锦江,握手浣花溪。诗篇与酒斝,过从不计时。虚名忽上达,辟书自天至。遥遥惜别情,洒洒伤离泪。朅来蒙国恩,备员居成均。强颜缙绅后,鞠明仍究曛。子时揽时事,抱策献阊阖。廷议方见从,谓可即施设。朝家重民寄,守令须老成。滇南固云远,郎官职匪轻。浩歌金陵市,慷慨成激烈。念旧讵能忘,把袂不忍别。停云覆钟阜,商飙鸣凤台。居人感群物,壮士有远怀。要荒囿幅员,羌僰同赤子。恩信随所施,抚摩先恺悌。移栽巴东柏,旋植河阳花。往轨幸可踵,秦越方一家。
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