王教开端万古传,厚哉坤轴上承天。
洽阳渭涘祥何定,丰水岐山数已先。
荇菜入歌风穆穆,雎鸠有象兴翩翩。
因怜至圣刑于化,须和周南第一篇。
王教开端万古传,厚哉坤轴上承天。
洽阳渭涘祥何定,丰水岐山数已先。
荇菜入歌风穆穆,雎鸠有象兴翩翩。
因怜至圣刑于化,须和周南第一篇。
这首诗以“恭遇册立中宫”为题,由明代诗人刘麟所作。诗中运用了丰富的典故与象征手法,旨在颂扬册立皇后这一重大皇家仪式的庄重与神圣。
首联“王教开端万古传,厚哉坤轴上承天”,开篇即以“王教”点出帝王之教化,强调其对后世的影响深远,同时以“坤轴”象征皇后,表明皇后在国家治理中的重要地位,如同大地承载万物,承上启下,连接天地。
颔联“洽阳渭涘祥何定,丰水岐山数已先”,通过“洽阳”、“渭涘”、“丰水”、“岐山”等地理名词,以及“祥”、“数”等字眼,描绘出一种祥瑞与预兆的氛围,暗示皇后册立将带来吉祥与稳定,同时也预示着国家未来的繁荣昌盛。
颈联“荇菜入歌风穆穆,雎鸠有象兴翩翩”,引用《诗经》中的“荇菜”与“雎鸠”,前者象征着和谐与宁静,后者则以鸟儿的翩翩起舞比喻皇后册立带来的喜悦与和谐,进一步强化了诗的主题。
尾联“因怜至圣刑于化,须和周南第一篇”,以“至圣”指称孔子,引述其教导,强调皇后册立不仅是皇家事务,更是对社会道德风尚的引领与教化,最后以“须和周南第一篇”呼应开头,形成首尾呼应,表达了对皇后品德与教化的高度赞扬,以及对其在国家治理和社会教化中作用的期许。
整体而言,此诗通过对历史典故的巧妙运用,以及对自然景象的生动描绘,展现了对皇后册立这一事件的崇高敬意,同时也蕴含了对国家未来美好愿景的期待。
萧萧五马驾双旌,太守承恩下玉京。
气槩浮云蒸华岳,胸襟弱水浸蓬瀛。
拥经东出辞储馆,分竹西来镇鄂城。
地转阳春苏赤子,天回霖雨济苍生。
扫除积弊文书简,慰藉群情赋敛轻。
每以哀矜存岂弟,还从摘发见神明。
笑谈顿息清河讼,指顾潜消渤海兵。
已喜箕裘传傅说,行看车马赐桓荣。
闾阎有学皆兴起,?亩无田不播耕。
悬榻每因高士下,清樽多为上宾倾。
过山问俗云生屐,出郭劝农雨湿缨。
月满南楼挥麈坐,花明北榭引车行。
题诗每拟招崔颢,作赋何曾厌襧衡。
感化屡闻虓虎渡,忘机不使狎鸥惊。
满门桃李新阴暖,遍野桑麻晓色晴。
汗简定应书善政,口碑先已播贤声。
肯怜倦客垂青盼,特为明公写素诚。
作县前人书上考,登科后裔厕群英。
乱离一去荣华尽,契阔重来坎?婴。
岂为莼羹思故里,敬将麦饭洒先茔。
陶潜柳尽家何在,潘岳花残邑屡更。
鹤发遗民供祀事,龟趺断碣载题名。
独归华表叮咛语,谁顾盐车俛仰鸣。
往事易成焦鹿梦,旧游难觅黍鸡盟。
履残濡露心逾苦,目断停云泪更横。
已幸玄堂新改厝,犹惭丙舍未经营。
名随版籍遥编越,身恋松楸重去荆。
存没离魂同惨惨,往还孤影复茕茕。
敢方王粲依刘表,窃冀兴宗念子平。
为政古来先孝弟,愿伸人子未伸情。
《上武昌太守傅藻》【元·丁鹤年】萧萧五马驾双旌,太守承恩下玉京。气槩浮云蒸华岳,胸襟弱水浸蓬瀛。拥经东出辞储馆,分竹西来镇鄂城。地转阳春苏赤子,天回霖雨济苍生。扫除积弊文书简,慰藉群情赋敛轻。每以哀矜存岂弟,还从摘发见神明。笑谈顿息清河讼,指顾潜消渤海兵。已喜箕裘传傅说,行看车马赐桓荣。闾阎有学皆兴起,?亩无田不播耕。悬榻每因高士下,清樽多为上宾倾。过山问俗云生屐,出郭劝农雨湿缨。月满南楼挥麈坐,花明北榭引车行。题诗每拟招崔颢,作赋何曾厌襧衡。感化屡闻虓虎渡,忘机不使狎鸥惊。满门桃李新阴暖,遍野桑麻晓色晴。汗简定应书善政,口碑先已播贤声。肯怜倦客垂青盼,特为明公写素诚。作县前人书上考,登科后裔厕群英。乱离一去荣华尽,契阔重来坎?婴。岂为莼羹思故里,敬将麦饭洒先茔。陶潜柳尽家何在,潘岳花残邑屡更。鹤发遗民供祀事,龟趺断碣载题名。独归华表叮咛语,谁顾盐车俛仰鸣。往事易成焦鹿梦,旧游难觅黍鸡盟。履残濡露心逾苦,目断停云泪更横。已幸玄堂新改厝,犹惭丙舍未经营。名随版籍遥编越,身恋松楸重去荆。存没离魂同惨惨,往还孤影复茕茕。敢方王粲依刘表,窃冀兴宗念子平。为政古来先孝弟,愿伸人子未伸情。
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