归去复归去,帝乡安可期。
鸟还知已倦,云出欲何之。
入室还携幼,临流亦赋诗。
春风吹独往,不是傲亲知。
归去复归去,帝乡安可期。
鸟还知已倦,云出欲何之。
入室还携幼,临流亦赋诗。
春风吹独往,不是傲亲知。
这首诗是苏轼的《归去来》中的第八首,属于中国古典文学中的一篇优美之作。诗人通过这短短的十个字,表达了对故乡的深深眷恋,以及内心对于安稳生活的渴望。“帝乡”一词,不仅指代自然环境,更蕴含着文化与精神上的归属感。
“鸟还知已倦”,通过观察自然界中鸟儿回巢的行为,诗人反映出自己对归乡的迫切心情。同时,这也象征着一种生命力度过了高峰期后寻求安宁的心态转变。
“云出欲何之”则是一种哲理的思考,面对自然界中变化莫测的云朵,诗人发出自己的疑问,彷彿在探讨生命与宇宙之间的关系,表达了对于未来方向的迷茫感。
“入室还携幼”,这句诗描绘了一幅温馨的家庭画面。诗人归家后,带着孩子一起进入房间,这不仅是对亲情的珍惜,也反映出诗人的社会责任感和生活态度。
“临流亦赋诗”则展现了诗人内心的宁静与文学创作的本能。在自然景观面前,即便是归隐田园,诗人依然保持着对文学艺术的热爱和追求,这也让我们看到了其对于精神生活不可或缺的重视。
“春风吹独往,不是傲亲知”这两句则更深层次地揭示了诗人的情感世界。面对自然界中生机勃勃的春风,诗人并非以高冷的姿态孤芳自赏,而是在表达一种与大自然和谐共处的情怀。这也是苏轼一贯的审美观念,即通过亲近自然来实现个人情感与宇宙和谐统一。
总体而言,诗中融合了对故乡的眷恋、内心世界的宁静以及人生态度的哲理思考,是一首蕴含深意且情感丰富的佳作。
见闻获安隐,莫不信向心。
是故我归依,愿普如世尊。
甚深净戒聚,功德难思议。
受者获安隐,福慧日夜生。
诸佛常护念,万行渐满盈。
六度四等意,普度诸群盲。
手足初莫犯,节言慎所行。
常乐在定意,是真优婆塞。
质直离谄曲,常与贤圣俱。
爱众犹养己,是名真菩萨。
闲窗烛暗,孤帏夜永,欹枕难成寐。
细屈指寻思,旧事前欢,都来未尽,平生深意。
到得如今,万般追悔。空只添憔悴。
对好景良辰,皱着眉儿,成甚滋味。红茵翠被。
当时事、一一堪垂泪。
怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。
算得伊家,也应随分,烦恼心儿里。
又争似从前,淡淡相看,免恁牵系。
满城桃李争春色,不许梅花不成雪。
世间尤物无盛衰,万点萦风愈奇绝。
我行柯山眠酒家,初见窗前三四花。
恨无壮士挽斗柄,坐令东指催年华。
今朝零落已可惜,明日重寻更无迹。
情之所钟在我曹,莫倚心肠如铁石。
江淮水为田,舟楫为室居。
鱼虾以为粮,不耕自有馀。
异哉鱼蛮子,本非左衽徒。
连排入江住,竹瓦三尺庐。
于焉长子孙,戚施且侏儒。
擘水取鲂鲤,易如拾诸途。
破釜不著盐,雪鳞芼青蔬。
一饱便甘寝,何异獭与狙。
人间行路难,踏地出赋租。
不如鱼蛮子,驾浪浮空虚。
空虚未可知,会当算舟车。
蛮子叩头泣,勿语桑大夫。