千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。
要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕。
千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通。
要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕。
这首诗《送禅人入京》由宋代诗人释清远所作,通过简练的语言描绘了禅者在喧嚣世界中的内心状态与超然境界。
首句“千人丛与万人丛,无喜无嗔耳目通”,生动地展现了禅者置身于人群之中,却能保持内心的平静与清明,不受外界情绪的影响,仿佛他的耳朵和眼睛都能穿透世俗的纷扰,直接感知到世界的本质。
次句“要识太原孚上座,六街钟鼓闹鼕鼕”,则进一步点明了禅者的身份——太原孚上座,并以京城街道上的钟鼓声热闹非凡为背景,反衬出禅者内心的宁静与超脱。这里的“六街钟鼓闹鼕鼕”不仅描绘了京城的繁华景象,也暗示了禅者即将进入的复杂社会环境,而他却能如钟鼓声般,既不被其吸引也不受其干扰,保持自我。
整首诗通过对禅者形象的刻画,传达了一种超越世俗、追求内心平和与智慧的生活态度。释清远巧妙地运用对比手法,将禅者与世俗社会进行对比,突出了禅者内心的纯净与超然,同时也表达了对禅者智慧与修为的敬仰之情。
月惟四日。又转黄钟律。
好景会生辰,是天降、真儒无敌。
称觞设席,香雾腾葱郁。
霜天晓,笙歌彻,玉斝倾仙液。
当年桂子,元是蓬莱客。
任留宿蓬莱,道山试、玉堂翰墨。
一封飞下,趣召入黄扉,台星照,寿星明,相映居南极。
古来五子伊谁,有唐室、五王称首。
窦氏五龙,柳家五马,西晋室、陶家五柳。英名不朽。
更东汉、马良并秀。君今也、五男还又。
应是五星孕就。
腹笥五经,身膺五福,指日继、五侯之后。个般非偶。
好与醉、刘伶五斗。