日吉辰良,礼备乐作。精诚内孚,俎豆交错。
升歌清越,侑此三爵。黎民不寒,幽显同乐。
日吉辰良,礼备乐作。精诚内孚,俎豆交错。
升歌清越,侑此三爵。黎民不寒,幽显同乐。
这首诗描绘了一场祭祀祖先的盛大仪式。诗人通过对细节的精致描写,展现了祭礼的庄重与隆重,以及参与者心中的虔诚和敬畏。
"日吉辰良,礼备乐作"一句,设定了整个祭祀活动的氛围,时间选择在吉祥的日子,仪式准备得当,音乐也已经开始演奏,为的是迎接祖先的灵魂。
"精诚内孚,俎豆交错"进一步描绘了祭台上的陈设和祭品,以及祭祀者内心的虔诚。这里的“精诚”指的是祭祀者的真挚之心,而“俎豆交错”则是对祭品摆放情形的具体描述,显示出一种井然有序且丰盛的景象。
"升歌清越,侑此三爵"一句,则转向了声音和动作的描写。诗人用“升歌”来表达乐声渐起渐高,充满朝气与活力,而“侑此三爵”则暗示祭祀者在音乐的引领下,依次举杯致敬祖先。
"黎民不寒,幽显同乐"这两句,则是对整个祭祀活动所带来的影响进行描绘。"黎民"指的是普通百姓,而“不寒”则意味着他们因为参与了这样的盛大仪式而感到温暖和安慰。同时,“幽显同乐”表达了一种超越生死,连结祖先与后人的共同喜悦。
总体来看,这首诗通过对祭祀活动的描写,展现了古人对于祖先崇拜的深厚情感,以及这种活动在精神层面上对社会和谐与个人心灵的影响。
祁山之西当太白,战士弯弓抱明月。
散烧烟火夜宿兵,遥见狼头一星灭。
明朝探骑前来报,为言敌死秦川道。
牌使前呼大队回,鹅车炮坐埋青草。
黄河口,清水头,水声呜咽河不流。
军中遗言更惨酷,灵夏名王亦屠戮。
中间被掠边丁苦,牧放牛羊食禾黍。
牛羊得食人转饥,日想南朝拜降去。
朝廷有道督府雄,三关之险风不通。
健儿长鎗及马腹,壮士劲弩当心胸。
帐犀前把石门隘,遥望红旗围尽解。
舆师等第喝银帛,三将同时赐金带。
凯还吹落桃花风,捷书屡奏甘泉宫。
纶巾萧然羽扇净,一字不说平夷功。
离鸿迤逦集中泽,鸦噪山田忙种麦。
七方新堡高插云,腐鼠何能更相嚇。
书生每夕翻青史,争战场中看千古。
狸亡虎灭自有期,天道何尝厌中土。
夹城云赤戈剑明,通衢夜白钟鼓清,更待公归戮力就太平。
《祁山歌上制帅闻敌退清水县作》【宋·吴泳】祁山之西当太白,战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵,遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报,为言敌死秦川道。牌使前呼大队回,鹅车炮坐埋青草。黄河口,清水头,水声呜咽河不流。军中遗言更惨酷,灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦,牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥,日想南朝拜降去。朝廷有道督府雄,三关之险风不通。健儿长鎗及马腹,壮士劲弩当心胸。帐犀前把石门隘,遥望红旗围尽解。舆师等第喝银帛,三将同时赐金带。凯还吹落桃花风,捷书屡奏甘泉宫。纶巾萧然羽扇净,一字不说平夷功。离鸿迤逦集中泽,鸦噪山田忙种麦。七方新堡高插云,腐鼠何能更相嚇。书生每夕翻青史,争战场中看千古。狸亡虎灭自有期,天道何尝厌中土。夹城云赤戈剑明,通衢夜白钟鼓清,更待公归戮力就太平。
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