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《偈二十四首·其十五》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[麌]韵

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。

三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。

谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。

不落四句彻三玄,还他一二三四五。

报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。

收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

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鉴赏

这首诗以“云从龙,风从虎”开篇,运用了自然界的形象来比喻天地间万物的相互依存与互动,引出“大地谁言无寸土”的深意,强调了土地的宝贵与不可忽视。接下来,“三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖”描绘了春天万物复苏的景象,同时也暗示了生命的起源与宇宙的真理。

“谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐”这一句通过描述一位老和尚的形象,表达了禅宗中“言语道断,心行处灭”的思想,即真正的智慧和真理往往超越语言的表达,需要通过内心的体验和实践来领悟。

“不落四句彻三玄,还他一二三四五”则进一步阐述了禅宗的哲学思想,即不拘泥于传统教条,深入理解宇宙的奥秘,回归最简单的道理。这里的“一二三四五”可能象征着宇宙万物的基本规律或生命的简单构成。

最后,“报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯”表达了对修行者的教诲和期望,鼓励他们像栴檀树一样坚韧不拔,同时也要顺应自然,随缘而行。整体而言,这首诗充满了深刻的哲理和禅宗的智慧,引导人们在日常生活中寻找真理与和谐。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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