堂开金色界,梵客为钩帘。
山影碧侵座,水声清绕檐。
粉云埋石脚,珠露泣松髯。
终拟携孤笛,凭栏唤玉蟾。
堂开金色界,梵客为钩帘。
山影碧侵座,水声清绕檐。
粉云埋石脚,珠露泣松髯。
终拟携孤笛,凭栏唤玉蟾。
这首诗描绘了一处佛教禅院的静谧景象和深远意境。开篇“堂开金色界,梵客为钩帘”两句,通过对比手法,营造出一幅庄严而神圣的画面:堂宇如同打开了通向净土的金色界限,而那些梵僧则像是天上的织女,以他们的衣衫作为勾连尘世与净土之间的帘幕。
接下来的“山影碧侵座,水声清绕檐”两句,则将自然景物融入寺院之中,山影轻抚着寺内的座椅,溪水潺潺,以清音环绕屋檐,这些都是对禅定环境的精细描摹,也是诗人心境的外化。
“粉云埋石脚,珠露泣松髯”两句,更进一步地展现了大自然与寺院和谐共生的景象。轻柔的云雾覆盖在石阶上,就像是时间留下的印记;而那些挂在松针上的露水,则如同天赐的珍珠,滴落间似乎有着哀伤之意。
最后,“终拟携孤笛,凭栏唤玉蟾”两句表达了诗人想要携带着自己的笛子,倚靠在栏杆上,呼唤着那月下清辉(玉蟾),寄托着对超脱尘世、追求精神境界的向往。这里的“孤笛”暗示了诗人的孤独与高洁,而“凭栏唤玉蟾”则是他内心世界的写照,渴望在月光下找到心灵的安宁。
这首诗通过对寺院自然景观的细腻描绘,揭示出诗人追求精神净化和超然物外的情怀。
清明过了,帘幕馀寒浅。
芳树不胜风,任流水、飘红去远。
烟昏雨暝,天睹海云低;
莺意懒,蝶魂销,花尽成秋苑。
游丝落絮,特地相萦绊。
无计网春晖,漫赢得、遮人望眼。
登高凝睇,欲寄一封书;
鸿路阻,豹关深,日暮空肠断。
七六得乞休,平生事已毕。
人间犹可乐,付与閒岁月。
辽沈万馀里,国势颇郁勃。
功成何必我,长策宜早决。
预期二十年,治水未可忽。
北境湖波平,南疆河流达。
次之比湘赣,上之比苏浙。
他时水乡人,乐土好生活。
岂知今朔漠,一变为于越。
所嗟悠悠者,或作而或辍。
肉食不足谋,继起孰人杰?
自馀小得失,姑置勿强聒。
天心果助我,吾志行当彻。
沈阳无山沈战气,秋色真从万里至。
绕城何处可登高,憎见诸羌踞僧寺。
北俗虽豪缺风雅,麇集屠沽作都会。
东门闻道有泉源,便觉清甘起人意。
碧波潆洄仅十亩,傍水居然芦满地。
残荷过桥香自远,秃柳数株堪小憩。
若能营此作园池,种树置亭亦殊易。
纵民游观资养性,岂非从政所有事。
沉吟徙倚谁与言,自怪边尘损文字。