出必彰明盛，来当表庆隆。
野心知楚子，疐尾见周公。
仲德牵衣惠，乌孙饲乳功。
金行钟粹白，冬献莫雷同。
《狼》全文
- 拼音版原文全文
狼 宋 /丁 谓 出 必 彰 明 盛 ，来 当 表 庆 隆 。野 心 知 楚 子 ，疐 尾 见 周 公 。仲 德 牵 衣 惠 ，乌 孙 饲 乳 功 。金 行 钟 粹 白 ，冬 献 莫 雷 同 。
- 翻译
- 必定会彰显盛大，来临应表显庆祝的兴隆。
楚国君主心怀野心，却像狐狸绊足，暴露了周公般的智谋。
仲德之德如同牵衣施恩，乌孙的养育之功不可忽视。
金属性质纯正，犹如钟声中的精华，冬天的献礼与莫雷（古人对冬至的称谓）相同无异。
- 注释
- 出：显现。
必彰明盛：一定会明显地显示出盛大。
来：来临。
表庆隆：表达庆祝的兴隆景象。
野心：雄心壮志。
楚子：楚国的君主。
疐尾：比喻行动不慎，露出弱点。
周公：指有智慧的人。
仲德：德行出众者。
牵衣：拉住衣服表示敬意或恩惠。
乌孙：古代西域民族。
饲乳功：养育之功。
金行：金属元素的特性。
钟粹白：如钟声般纯净。
冬献：冬季的祭品或贡品。
莫雷：古代对冬至的称呼。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家、政治家丁谓所作的《狼》。从诗中可以看出，丁谓通过对比和象征的手法来表达主题。
"出必彰明盛，来当表庆隆。" 这两句开篇便设定了高亢的气势，意在强调某种事物或事件的显著与重要性。"彰"字意味着显明、明白，而"表"则是指外在的展现。这里诗人可能在用狼来比喻一种力量或状态，它的出现总能带来明显的影响。
"野心知楚子，疐尾见周公。" 这两句中，“野心”可能暗示着某种远大的抱负或者是对自由无拘的向往。而“楚子”与“周公”则分别代表了历史上的楚庄王和周文王，这里或许是在借用他们来象征一种理想中的政治形态。"疐尾"一词，通常指的是动物的尾巴，而这里则可能是比喻着某种标志性的事物。
"仲德牽衣惠，乌孙饲乳功。" 这两句中，“仲德”意味着中间的道德或者中庸之德，这里的“牽衣”则是在表达一种关怀、帮助的情感。而“乌孙”与“饲乳”则是描述狼的行为，意在强调这种动物的某种善良特性。
"金行钟粹白，冬献莫雷同。" 最后两句中，“金行”可能是在比喻一种光辉灿烂的状态，而“钟粹白”则是形容某物纯洁无瑕。“冬献”则是在描写狼在严寒的季节里仍旧能保持其特性。"莫雷同"则是在强调这种行为或事物的独一无二。
总体来说，这首诗通过对狼的描绘，表达了一种对于某种理想状态或者力量的向往和赞美，同时也展示了丁谓在用词上追求意象丰富、语言精炼的特点。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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