日长草木茂,古寺乐芳辰。
野衲归时晚,山泉滴夜春。
清吟联石鼎,病酒吐车茵。
不是天涯客,林泉一故人。
日长草木茂,古寺乐芳辰。
野衲归时晚,山泉滴夜春。
清吟联石鼎,病酒吐车茵。
不是天涯客,林泉一故人。
这首诗描绘的是诗人萨都剌在病中对一位僧侣的思念之情。首句“日长草木茂”写出了春天白天变长,万物生长旺盛的景象,为背景设定了一个生机盎然的自然环境。接下来,“古寺乐芳辰”则转而聚焦于古寺,暗示了僧侣的生活与自然和谐共处,享受着美好的时光。
“野衲归时晚”中的“野衲”指的是僧侣,这里的“归时晚”可能意味着他们忙碌或修行至晚,体现了僧侣生活的规律和宁静。“山泉滴夜春”进一步渲染了静谧的夜晚,山泉滴落的声音仿佛在低语春天的到来,增添了禅意。
“清吟联石鼎,病酒吐车茵”两句通过僧侣的清雅吟诵和诗人因病而微醉的状态,展现了他们之间深厚的友情和精神交流。诗人虽然身患疾病,但仍然能感受到与友人的精神契合。
最后两句“不是天涯客,林泉一故人”,诗人自言并非身处远方,而是将眼前的林泉生活视作与僧侣的共同经历,表达了对这位僧侣的深深怀念,以及他们之间超越世俗距离的深厚情谊。
总的来说,这首诗以春天的景色和僧侣的日常生活为背景,表达了诗人与友人之间的深厚情感,以及对平静、和谐生活的向往。
爱玲珑红玉,光照夜,满庭春。
更翠焰浮空,朱明射月,和气留人。
河东上元佳节,念客怀、谁作□情亲。
喜二三更雅集,清欢满意殷勤。
人生元夜几番新。
贤主亦佳宾。
尽月转参横,香残烛烬,犹胜芳晨。
团*膝前儿女,放杯行、到手莫辞频。
灯火佳庭此夕,明朝世务红尘。
历雄都大邑,厌车马,市尘深。
爱历下风烟,江湖郭郭,城市山林。
人家水芝香里,看万屏千嶂变晴阴。
无问买山高价,休论寸土千金。
偶因王事惬闲心。
佳处更登临。
倩万斛泉珠,四围岚翠,一洗尘襟。
强齐霸图陈迹,但华山平野*孤岑。
今夕高筵清赏,明朝*骑**。
知前代尊俎风流,犹为人永永景慕。
其于善行名言,丰功懋烈,谁得而废之。
去岁夏,仆忝与宾末,仅赘一阕,庶几异日,得附南塘莲社之故事云倚西风闲坐,谈清影,玉亭亭。
问幽苦芳心,何时解语,脉脉盈盈。
秋香欲无还有,似自怜、不嫁惜娉娉。
好在芙蓉城阙,梦回罗袜尘生。
多情争似总无情。
残照又西倾。
怕去去兰舟,露凉烟冷,月落参横。
沙雁也能留客,倩溪光、相照晚妆明。
缓按梁州丝竹,听番白*新声。
妖娆厌红紫,来赏玉湖秋。
亭亭水花凝*,万解冷香浮。
初讶西风静婉,又似五湖西子,相对更风流。
翠涧宝钗滑,重整玉搔头。
泛云腴,歌白雪,卷琼瓯。
尊前共花倾倒,一醉洗闲愁。
屈指秋光能几,歌咏太平风景,佳处合迟留。
更倩月为烛,散发弄扁舟。