尚武精神不尚文,大官未必有殊勋。
六师韬略钞三岛,九阙丝纶下五云。
黄种近编新宪法,青年待起自强军。
暮笳晓角何悲壮,爱国歌声动地闻!
尚武精神不尚文,大官未必有殊勋。
六师韬略钞三岛,九阙丝纶下五云。
黄种近编新宪法,青年待起自强军。
暮笳晓角何悲壮,爱国歌声动地闻!
这首诗《秋怀八首和邱仙根工部原韵(其七)》由许南英在清末近现代初创作,通过诗中表达的意境与情感,我们可以感受到诗人对于国家与民族命运的深切关怀。
首句“尚武精神不尚文”,点明了诗人的观点,即推崇武力与军事力量的重要性,而不仅仅是文化教育。接着,“大官未必有殊勋”则对当时社会中权力与功勋之间的关系提出了质疑,暗示了某些高官可能并未真正为国家做出显著贡献。
“六师韬略钞三岛,九阙丝纶下五云”两句,运用了丰富的象征手法,将国家的军事策略与最高统治者的决策形象化,表达了对国家军事力量和政治智慧的高度肯定。同时,“六师”、“三岛”、“九阙”、“五云”等词语的使用,也体现了诗人对宏大历史场景的描绘能力。
“黄种近编新宪法,青年待起自强军”则直接指向了国家的未来,强调了制定新宪法的重要性,并寄希望于年轻一代能够承担起自强自立、建设强大军队的责任。这反映了诗人对国家现代化进程的关注,以及对年轻一代寄予的厚望。
最后,“暮笳晓角何悲壮,爱国歌声动地闻!”以悲壮的笳声和歌声作为结尾,不仅渲染了一种慷慨激昂的氛围,更表达了诗人对国家未来的坚定信念和对爱国主义精神的颂扬。这两句诗通过强烈的视觉和听觉意象,激发了读者的情感共鸣,展现了诗人深沉的家国情怀。
综上所述,这首诗不仅展示了诗人对于国家军事力量与文化教育之间平衡的思考,还表达了对国家未来发展的期待与对爱国主义精神的弘扬,体现了清末近现代初时期知识分子对于国家命运的深刻关切和责任担当。
我思岳麓抱黄阁,飞泉元在天半落。
石鲸吐出湔一里,赤日雾起阴纷薄。
我曾坐石浸足眠,肘项抵水洗背肩。
客时效我病欲死,一夜转筋著艾燃。
如今病渴拥炉坐,安得缩却三十年。
呜呼安得缩却三十年,重往坐石浸足眠。
合友逢佳节,携尊泛碧流。
溪风销酒力,烟树入春愁。
群鸭开波练,疏云透月钩。
平生怀古意,最羡五湖游。
维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。
予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。
贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘龙驾浮。
青要承翼,与我为仇。入火不灼,蹈波不濡。
逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾悯群愚。
年命之逝,如川之流。奄忽未几,泥土为传。
驰走索死,不肯暂休。予之圣师,体道之真。
升腾变化,松乔为邻。维予同学,一十二人。
寒苦求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。
痛乎诸子,命也自天。天不妄授,道必归贤。
身投幽壤,何时可还。嗟尔将来,勤加精研。
勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。
寿同三光,何但亿千。惟予垂发,少好道德。
弃家随师,东西南北。委放五经,避世自匿。
三十馀年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。
思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。
面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。
妻子延年,咸享无极。黄白既成,货财千亿。
役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。
《遗世四言诗》【隋朝·阴长生】维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘龙驾浮。青要承翼,与我为仇。入火不灼,蹈波不濡。逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾悯群愚。年命之逝,如川之流。奄忽未几,泥土为传。驰走索死,不肯暂休。予之圣师,体道之真。升腾变化,松乔为邻。维予同学,一十二人。寒苦求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。痛乎诸子,命也自天。天不妄授,道必归贤。身投幽壤,何时可还。嗟尔将来,勤加精研。勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。寿同三光,何但亿千。惟予垂发,少好道德。弃家随师,东西南北。委放五经,避世自匿。三十馀年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。妻子延年,咸享无极。黄白既成,货财千亿。役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。
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