长安鬻碑者，遗我古鼎铭。
不知其所来，有眼实未经。
凡百十九字，诡怪摹物形。
纵横下点画，不类子与丁。
试考诸传说，其源已冥冥。
宣王石鼓文，气韵殊飘零。
始皇峄山碑，骨骼何竛竮。
我恐鬼哭时，正为此物灵。
安得不死神，提去询大庭。
为我译其辞，读之骇群听。
《晋铭》全文
- 拼音版原文全文
晋 铭 宋 /文 同 长 安 鬻 碑 者 ，遗 我 古 鼎 铭 。不 知 其 所 来 ，有 眼 实 未 经 。凡 百 十 九 字 ，诡 怪 摹 物 形 。纵 横 下 点 画 ，不 类 子 与 丁 。试 考 诸 传 说 ，其 源 已 冥 冥 。宣 王 石 鼓 文 ，气 韵 殊 飘 零 。始 皇 峄 山 碑 ，骨 骼 何 冷 竮 。我 恐 鬼 哭 时 ，正 为 此 物 灵 。安 得 不 死 神 ，提 去 询 大 庭 。为 我 译 其 辞 ，读 之 骇 群 听 。
- 注释
- 鬻：售卖。
遗：赠送。
冥冥：模糊不清。
石鼓文：古代刻在石头上的文字。
峄山碑：秦朝著名的石碑。
鬼哭：形容神秘或恐怖的气氛。
大庭：古代神话中的天庭。
骇群听：使众人震惊。
- 翻译
- 在长安卖碑的人，赠送给我一只古老的鼎铭。
我不清楚它的来历，因为我从未亲眼见过如此奇特的东西。
鼎铭共有190个字，描绘出诡异的图像和物体形状。
笔画纵横交错，不似子或丁的风格。
尝试考证各种传说，但它的源头已经模糊不清。
周宣王的石鼓文，气息韵律显得孤独零落。
秦始皇的峄山碑，形态独特，骨骼峻峭。
我担心在鬼魂哭泣的时候，这物件会显现出灵性。
如何能得到不死之神，带我去向天庭询问它的来历。
请为我解读这些文字，让它们的含义震惊所有听众。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代碑刻的深切感慨和艺术鉴赏。开篇“长安鬻碑者，遗我古鼎铭”两句，表明在长安城中有卖碑的人，将一块刻有古鼎文字的石碑留给了诗人。随后“我不知其所来，有眼实未经”表现出诗人对这块碑石来源的好奇和不解，同时也透露出诗人虽有鉴赏之眼，却从未亲见过如此珍贵的文物。
“凡百十九字，诡怪摹物形。纵横下点画，不类子与丁。”这里，诗人详细描述了碑文的内容和书法风格，认为其文字结构奇特，不同于常见的子、丁两种书体。这部分反映出诗人的专业知识和对古代书法艺术的深入理解。
“试考诸传说，其源已冥冥。”诗人试图通过各种传说来探究碑文的来源，但发现其历史渊源已经模糊不清。紧接着，“宣王石鼓文，气韵殊飘零。始皇峄山碑，骨骼何竛竮。”两句中，诗人分别提及了秦始皇时期的峄山碑和周宣王时期的石鼓文，以此来比较和鉴赏古代碑刻艺术。
最后，“我恐鬼哭时，正为此物灵。安得不死神，提去询大庭。”诗人表达了对这块碑石的珍视和敬畏之情，同时也流露出一种对生命与死亡、精神与物质的深刻思考。他担心即使是鬼魂也不得其解，对这件神秘的古代文物充满敬意。
整首诗不仅展现了诗人对于古代碑刻艺术的崇拜和理解，也体现了他对历史文化遗产的尊重与保护之情。同时，通过对比不同的书法作品，诗人也在探讨着中国书法艺术的发展脉络和风格特点，展现了一位鉴赏家对于古代文物的深切感悟和专业知识。
- 作者介绍
-
文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
- 猜你喜欢
题回峰寺诗
山势欲压海，禅扃向此开。
鱼龙腥不到，日月影先来。
树色秋擎出，钟声浪答回。
何期乘吏役，暂此拂尘埃。
西湖荷花
红苞绿叶共低昂，满眼寒波映碧光。
应是西风拘管得，是人须与一襟香。