几日相过笑语欢,西风转盼陇楸寒。
溪桥一别人千古,山寺重来竹数竿。
夜月已添新塔影,寝堂犹挂旧蒲团。
扣门不作西州恸,直向深云定里看。
几日相过笑语欢,西风转盼陇楸寒。
溪桥一别人千古,山寺重来竹数竿。
夜月已添新塔影,寝堂犹挂旧蒲团。
扣门不作西州恸,直向深云定里看。
这首诗描绘了对一位高僧逝去的哀思与怀念,以及对逝者精神永恒的感慨。首句“几日相过笑语欢”,以轻松愉快的场景开头,仿佛在回忆与故人相聚时的欢声笑语,营造出一种温馨而略带伤感的氛围。接着,“西风转盼陇楸寒”一句,通过自然界的季节变换,暗示时间的流逝和生命的短暂,陇楸(可能指墓地或坟头)的寒意则象征着逝者的离世。
“溪桥一别人千古,山寺重来竹数竿。”这两句进一步深化了主题,溪桥的别离意味着永别的开始,而山寺重来时的竹子,既是对逝者所在之地的描述,也暗含了对逝者精神不灭的寄托。竹子常被赋予坚韧不拔的品格,这里或许寓意着逝者虽已离去,但其精神如同竹子一般,坚韧而长久。
“夜月已添新塔影,寝堂犹挂旧蒲团。”这两句描绘了墓地的景象,夜月下新塔的影子与旧蒲团的对比,既体现了时间的流转,也表达了对逝者遗物的怀念。新塔象征着逝者灵魂的归宿,而旧蒲团则是生前生活的痕迹,两者并存,既是对逝者生命结束的接受,也是对其精神永存的肯定。
最后,“扣门不作西州恸,直向深云定里看。”诗人选择以平静的心态面对逝去,不作悲痛的西州恸哭,而是直接走向深云之中,寻找内心的宁静与理解。这不仅是对逝者的一种尊重,也是对自己心灵的一次深刻反思,体现了佛教中对于生死轮回、超脱世俗的哲学思考。
整体而言,这首诗通过对自然景色、人物活动的细腻描绘,以及对生死、精神永恒等深刻主题的探讨,展现了作者对逝去友人的深切怀念与对生命意义的深刻思考。
山高夜气催烦暑,竹风为作南轩雨。
梦随柔橹到西兴,舣舟步入龙山坞。
萧萧松下逢睿郎,问信远来亦良苦。
觉来但记谈笑欢,不省欢时竟何语。
卧看篝灯一点明,岭海茫茫隔吴楚。
安得却如清梦中,杖履追随长尔汝。
从宦三十载,故山凡几归。
昔归尚有屋,再归已倾攲。
今归但乔木,竹落荆薪扉。
上为鹳鸟都,下为鸡犬栖。
相彼东北隅,三亩以为基。
积块与运甓,实洼而培庳。
成兹道傍舍,空我橐中赀。
堂室敢即安,牖户适所宜。
嘉树三四株,当窗发华滋。
馨香入怀袖,似与迁徙期。
我今六十老,岂不知前非。
咨谋愚见拾,就列筋力微。
窃食奉祠禄,永负伐檀诗。
松楸幸在望,邻曲不见遗。
葛巾随里社,庶以保期颐。